tag:blogger.com,1999:blog-4098699728162596862024-02-19T21:52:27.339+07:00URANG SUNDA KAMARANA?Sakilas cutatan rasa katineungna urang sunda di pangumbaraan anu hoyong ngamumule budaya karuhun ulah leungit dugi ka incu-buyut Jeung impian jadi inohong dinagri luar...manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.comBlogger259125tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-16994249905432064582017-06-01T05:53:00.003+07:002017-06-01T05:53:43.388+07:00Ciri Paéhna Haté Manusa<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
KU <span style="line-height: 16.08px;">Ki Dr. Dharmasetiawan Natapradja.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
1. Tarkush sholah', wani ninggalkeun sholat fardhu.<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />2. "Adzdzanbu bil farhi", tingrim tanpa ngarasa dosa padahal keur maripolah dosa badag (QS Al A'raf: 3).<br />3. Karhul Qur'an", teu daék maca Al Qur’ an.<br />4. "Hubbul ma'asyi", maksiat euweuh eureunna.<br />5. "Asikhru", riweuhna ngan ku ngomongkeun kagoréngan jeung suudzhan, sarta ngarasa dirina leuwih beresih ti batur.<br />6. "Ghodbul ulamai", kacida ngéwana kana naséhat para ulama.<br />7. "Qolbul hajari", henteu sieuneun kana pangéling perkara maot, kuburan jeung akhérat.<br />8. "Himmatuhul bathni", kagégéloan kana dunya teu paduli kana perkara nu halal jeung haram nu penting bisa beunghar.<br />9. "Qoulussū'i", resep ngomong kasar tur garihal, popoyok, ngahina jeung ngéwa ka batur.<br />10. "Anāniyyun", embung nyaho, teu paduli, atawa masa bodo kana kaayaan batur, malahan ka kulawargana sanajan keur katalangsara ogé.<br />11. "Al intiqōm", resep males kana kadhaliman batur (pendendam).<br />12. "Albukhlu", pedit, pelit, buntut kasiran “méré gé hésé”.<br />13. "Ghodhbānun", gampang ngambek kusabab kaangkuhanana jeung dengki.<br />14. "Asy Syirku", syirik jeung percaya kana takhayul, dukun, jsbn.<br />Pamuga mangpa’at!</span></div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-54843755227550408372016-07-28T20:56:00.000+07:002016-07-28T20:58:09.942+07:00Adul jeung OperatorAdul: wilujeng siang bu..abi adul,bade komplen kunaon atuh sinyal sok lemot wae.!<br />
OPT: oh panginten eta teh jaringanna nuju sibuk<br />
Adul: naha kunaon meni sibuk kitu?aya gotong royong naon kitu di desa teh?..ari kitu mah gentos wae ku jaring lauk atuh bu..!<br />
OPT (nepak tarang ) : lain eta maksudna saddul...tp jaringan komunikasi nuju padat alias rame..!<br />
Adul: harr...ari ibu meni o'on pisan teu boga ide...lamun padat mah atuh
pindahkn wae jalurna ka jalan tol..!! Trs eta geuning meni rame
kitu...saha nu nuju hajatan..? nanggap naon hiburanna bu..?<br />
OPT (mulai nguntab ka ubun2.,pepeta,bari tutunjuk kana komputer) :
saddduul...sateh weureu naon..!! bodo bin belegug teh dipiara ku
sorangan...maksud uing teh yeuh akses data pinuh...jd sinyal teh
beurat...borokokok..<br />
Adul: heuheuheu sroodot...piraku si data kudu mamawa askes (asuransi
kesehatan)...lamun sinyal beurat...bantuan atuh pang gotongkeun
bu...tong cicing wae gawe teh...<br />
OPT(naek ka meja): sateh..sateh..wani mah hayu gelut jeung aink.!
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-23393566703766399082016-03-25T23:04:00.000+07:002016-03-25T23:04:07.084+07:00Weureu Peuteuy<span style="font-family: Georgia;">Ceuceu
jeung Neuneu keur reureuh deukeut beus beureum. Beuheung Neuneu
euleugeug neuteup peuteuy meuhpeuy jeung leubeut deukeut kleub keurseus
teuleum. </span><br />
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Euleuh-euleuh,
deungeun teuteureuy Ceu," ceuk Neuneu teu euleum-euleum. Ceuceu
ceuleumeut nyeueung peuteuy leubeut jeung beuneur deukeut beungkeut
seureuh. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Heueuh,
Neu. Eunceup yeuh, meuleum peuteuy jeung beunteur keur nyeubeuhkeun
beuteung. Ceuceu geus leuleus neureuy beunceuh geuneuk jeung keuyeup
reuneuh teu eureun-eureun." Ceuceu meureudeuy. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">Neuneu
nyeuleukeuteuk, "Heu..heu..heu.. Ceuceu, ceuceu.. Neureuy beunceuh
jeung keuyeup reuneuh? Geuleuh Ceu, jeung teu seubeuh. Leuheung peuyeum,
teu geuleuh jeung nyeubeuhkeun beuteung."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Neuneu!"
Ceuceu ngeuleuweuh. Leungeun Ceuceu ngeukeuweuk beubeur Neuneu, peureup
Ceuceu deukeut beungeut Neuneu. Beungeut Ceuceu euceuy. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Beuteung beuteung Ceuceu, beunceuh jeung keuyeup leueuteun Ceuceu. Teu Neu, Ceuceu teu geuleuh," Ceuceu nyeuneu.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Heureuy Ceu.." ceuk Neuneu keueung neuleu Ceuceu neugtreug. "Ceuceu eudeuk beuleum peuteuy?" </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Peuteuy?
Eudeuk Neu. Meungpeung peuteuy keur meuweuh jeung beuneur. Neureuy
beuleum peuteuy jeung leupeut, leuh eunceup," Ceuceu meureudeuy.
Beungeut Ceuceu geus teu euceuy. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Ceuceu teu ceuceub nyeueung Neuneu?" ceuk Neuneu keukeuh keueung.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">"Teu Neu, Ceuceu geus teu ceuceub." Ceuceu neuteup Neuneu seukeut. Neuneu reueus Ceuceu geus teu peupeuleukeuk. </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">Ceuceu
jeung Neuneu ngeureuyeuh neureuy beuleum peuteuy teu eureun-eureun.
"Teureuy Neu, meungpeung seueur. Peupeujeuh," ceuk Ceuceu geugeut.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;">Neuneu nyeuleukeuteuk. Ceuceu nyeukeukeuk. Leuh, Neuneu jeung Ceuceu weureu peuteuy euy! </span></div>
<span style="font-family: Georgia;"> </span><br />
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><b>Copyright © 2010 - Tata Danamihardja</b></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Georgia;"><span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small;"><b>Dicutat ti : SundaBlog </b> </span></span></div>
<span class="post-author vcard">
</span>manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-24795677645403471512016-03-25T22:36:00.001+07:002016-03-25T22:36:48.812+07:00GURU INPRESKu : Yoseph Iskandar <br />
<br />
<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
Tadina mah sok horéam baé ari rék balik ka lembur téh, barabé ku
ongkos, tara mahi ku saeutik. Sanajan ngan ukur rérébuan, sok asa nyaah
baé ku duit téh, da puguh sok ... ngagantianana. Asa hadé dibeulikeun
keur kaperluan kuliah, mangpaatna leuwih karasa. Tapi indung jeung bapa
mah pamikiranana sok béda deui, cenah :<br />
<br />
"Ongkos-ongkos kitu, bisa
kagantian. Tapi kasono Ema jeung Abah, moal bisa disisilihan. Kaluar
duit gedé gé moal panasaran asal Nanang merlukeun balik sabulan sakali."<br />
<br />
Enya kuring téh anak tunggal, teu adi teu lanceuk. Anu matak pantes,
kanyaah indung jeung bapa, sakapeung mah sok asa kaleuleuwihan. Ari
kuring lain teu sono. Tapi waktu samporét. Jeung keukeuh, haté mah teu
téga baé, mun abah ngagantian urut ongkos téh.<br />
<br />
Balik kuliah, nyampak di imah Si Tante nu dianjrékan ku kuring, ngasongkeun surat.<br />
<br />
"Serat ti mana, Tante?" cék kuring.<br />
<br />
"Ti lembur, Nang," témbalna.<br />
<br />
"Ooooh ...." ceuk kuring bari nampanan surat.<br />
<br />
Geuwat sisi amplop ku kuring disoéhkeun, eusina dicabut, bray dibébérkeun;<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: yellow;"><i>Nanang ...</i></span><br />
<span style="color: yellow;"> </span><br />
<span style="color: yellow;"><i>Kumaha cageur? Abah jeung Ema g</i><i>é</i><i> Alhamdulillah teu sal</i><i>é</i><i>sma-sa</i><i>l</i><i>é</i><i>sma acan. Ku naon bulan ieu mah rada telat? Iraha Nanang rék balik </i><i>ka lembur?</i></span><br />
<span style="color: yellow;"><i>Perluna mah Nang, Abah rék tamada ka hidep. </i><i>É</i><i>ta mah rék dibeu</i><i>reum, rék dihideung, da kudu kitu cék</i> <i>par</i><i>é</i><i>ntah D</i><i>é</i><i>sa. Kamar hareup nu </i><i>biasa paragi Nanang, dipak</i><i>é</i><i> ku Guru Inpres. Tadina mah Abah jeung </i><i>Ema g</i><i>é</i><i> teu mikeun, tapi ari dipikiran deui, itung-itung timbal balik. Hidep cicing di imah batur, Abah kacicingan ku batur, sugan w</i><i>é</i><i>h ari Abah </i><i>jeung Ema nyaah ka batur mah, hidep g</i><i>é</i><i> dipikanyaah ku batur.</i><i>Tapi Abah jeung Ema g</i><i>é</i><i> teu lepas tina kawijaksanaan hidep. Ari kira-kira teu panuju mah, leuwih had</i><i>é</i><i> mah balik heula ka lembur. Atuh satu</i><i>luyna mah p</i><i>é</i><i>k uruskeun ka D</i><i>é</i><i>sa, da geuning Lurah g</i><i>é</i><i> ari nyangha</i><i>reupan hidep langsung mah, sok rada b</i><i>é</i><i>da. Teu siga ka Abah, sok rada </i><i>wani.</i></span><br />
<span style="color: yellow;"><i>Sakieu we heula, Nang. Ulah henteu kudu merlukeun, balik heula.</i></span><br />
<span style="color: yellow;"> </span><br />
<span style="color: yellow;"><i>Nu sono ka hidep </i><i>Abah jeung Ema.</i></span></blockquote>
<br />
Leng kuring ngahuleng. Tungtungna mah jadi ambek ka Lurah, asa
diteungteuinganan. Geus puguh keur jaman Pemilu mah dipikangéwa,
dicuriga milu ngampanyeukeun Partai Politik. Ayeuna kamar kuring pisan
nu jadi sasaran, kalawan satengah maksa. Rék dikamanakeun hak azasi
kuring? Awas manéh Lurah!<br />
Harita kénéh kuring gesat-gesut dandan.
Baju dua stel diasupkeun kana tas. Sanggeus amitan ka Si Tante,
kencling indit, rék muru Stasion beus.<br />
<br />
Kasampak Ema jeung Bapa keur di dalapur. Teu poho méméh tunya-tanya téh, munjungan heula.<br />
<br />
"Jam sabaraha ti ditu, Nang?" Abah ngabagéakeun.<br />
<br />
"Bada Lohor, Bah," ceuk kuring bari gék diuk dina dipan paranti ngarobrol, didapur.<br />
<br />
"Kamar Nanang wayahna di tukang deukeut padaringan. Buku-buku kabéh
geus dipindahkeun, ngan nu acan téh gambar-gambar nu narempel na bilik",
cek indung kuring.<br />
<br />
Kuring teu werat méré koméntar. Nu puguh mah
ujug-ujug mentegeg. Asa dijajah. Si Guru na deui teu boga perasaan. Cik
kahayang téh, ari numpang mah, tong sangeunahna. Sémah mah di kamar
tukang gé teu nanaon. Olo-olo!<br />
<br />
Ongkoh Lurahna deui, teu jeung
adeuh! Abong-abong keur nyekel kakawasaan, sangeunahna pisan. Awas manéh
Lurah! Didamprat siah ku aing!<br />
<br />
"Ari ayeuna keur ka mana Si Guruna, Bah?" cék kuring ujug-ujug sugal.<br />
<br />
"Keur ka mana nya Ma?" Abah kalah nanyakeun ka Ema.<br />
<br />
"Apan ngajar soré ... Engké balikna téh méméh magrib...", témbal Ema.<br />
<br />
"Di mana ngajarna téh, Ma?" kuring beuki keuheul.<br />
<br />
"Di Lembur Cangkring, Nang", tembal Ema.<br />
<br />
"Perlu disusul. Disusul ku abdi Ma. Asa teungteuingeun! Kahayang téh
ari sémah mah kudu ngarti! Ulah réa ceta! Pan Abah jeung Ema gé terang,
éta téh kamar kadeudeuh abdi? Meunang mémérés. Meunang ngabebetah.
Kumaha mun aya babaturan abdi nu hayang nyaba ka dieu? Rék di mana
saréna? Moal enya rék diteundeun gigireun padaringan? Bérés éta, abdi
rék tuluy nepungan lurah!"<br />
<br />
Ema jeung Abah teu ngawaler pasemonna alum, pikarunyaeun. Abah neuteup lalangit dapur, Ema kusay-kusey nyonyoo sisi sinjangna.<br />
<br />
"Teu kudu disusul ayeuna. Nang. Engké gé balik...", saur Abah bari angger neuteup lalangit dapur.<br />
<br />
"Enya, Nang anggursi geura dahar heula. Kabeneran aya pais lélé kabeuki
Nanang. Geura tunda heula tasna ka kamar …", Ema mairan.<br />
<br />
Rada
ogé haté kuring kapepes, teu ngentab teuing kawas tadi. Enya kétah engké
gé balik. Keun siah! Pokona rék laklak dasar. Da bongan Abah masrahkeun
ka kuring. Perlu gelut, nya gelut. Demi keur ngabéla hak azasi.<br />
<br />
Nungguan nepi ka waktu magrib, asa sataun. Sakitu geus kaselang ku
dahar, ngaroko, solat Asar, ngaroko deui, ngopi ngaroko deui, leng wéh
tunduh. Bari kuraweud, bleg kuring satengah ngabeubeutkeun manéh kana
ranjang di kamar anyar kuring.<br />
<br />
Der soré-soré gé maké kudu ngimpi
sagala. Di dituna téh nyarékan Lurah, nyarékan guru Inpres sagala.
Ngimpi dipatil lele. Ngimpi teu paruguh. Terusna mah poho deui.<br />
<br />
"Nang Nanang ... geus Magrib Nang ....", sora Ema mencrong sisi
ranjang. Panonna liuh pinuh ku kadeudeuh. “Geus balik Si Guru téh Ma?"<br />
<br />
"Sssssst! Aya di kamarna keur solat!" Ema ngahuit ku haréwos.<br />
<br />
Baruk? Kamarna? Puguh kamar aing! Ingkeun siah! rék diusir ku aing!<br />
<br />
"Geura ka cai, Nang. Bisi kaliwatan waktu", saur Ema bari ngoloyong.<br />
<br />
Sanggeus heuay sakali, kuring gigisik. Bari rada horéam, jarigjeug-jarigjeug kuring ka kamar mandi.<br />
Sakitu keur kareuheulna, werat ogé hahariringan. Lagu "Kembang balebat"
ngan apal sapotong, kaditunakeun mah disambung ku nunang-nunaning.<br />
<br />
Beres mandi, terus abdas. Jetrék selot panto kamar mandi dibetot satakerna. Cleng ... kuluntang ninggang badeng.<br />
<br />
"Nanaonan, Nanang?" Ema nyeukseukan di dapur.<br />
<br />
"Selot coplok, Ma...", témbal kuring halon.<br />
<br />
"Benerkeun?!" Ema nyentak.<br />
<br />
"Ké tas salat," témbal kuring bari rusuh kaluar.<br />
<br />
Sup ka kamar, cungas-cingeus sakeudeung. Ceg kana sajadah, bar
diamparkeun. Gesat-gesut dangdan, rap disamping, bes dikopéah. Usoli
wéh.<br />
<br />
"Sajeroning Solat, haté mah teu panceg. Komo barang ngadéngé
sora Ema ngomong ka hiji awéwé mah, Al Fatihah gé bulak-balik teu
puguh. Duh hapunten Gusti, Solat kuring teu panceg. Ebat.<br />
<br />
Dina
rokaat katilu, pikiran rada dipuseurkeun. Unggal babacaan Solat
ditarjamahkeun na haté. Pikiran manteng ka Gusti Allah, sangkan Solat
ieu bisa ditarima sarta kacatet ku Malaikat.<br />
<br />
Tapi keukeuh sora Ema kadenge baé: "Geura tuang heula, Neng..."<br />
<br />
"Mangga..., Bu...", témbal sora awéwé halimpu.<br />
<br />
Solat keukeuh ebat, dipanceg-pancegkeun ogé. Tungtungna mah teu wiridan-wiridan acan, geuwat wéh bijil ti kamar, panasaran.<br />
<br />
Barang srog ka tengah imah, kuring ngagebeg, rey beungeut asa paranas
ting sariak. Kumaha teu rék kitu,<br />
<br />
"Si Guru" téh mencrong ka kuring,
terus nyampeurkeun bari solongkrong ngajak sasalaman.<br />
<br />
"Nepangkeun..., Hilda...," sorana halimpu.<br />
<br />
"Nanang Mulyana...,” cék kuring gugup.<br />
<br />
Kumaha teu rék gugup, Si Guru téh wanoja nu cék panenjo kuring mah
kacida geulisna. Dangdananana kaasup ngota, sanajan basajan potonganana.<br />
<br />
"Pek rék dahar mah, Nang. Baturan Neng Guru...", cék Ema ka kuring. Kuring beuki gugup. Ema imut.<br />
<br />
"Ari Abah ka mana, Ma?" cék kuring tamba éra.<br />
<br />
"Di tajug rék terus kumpulan, cenah. Ka imah Wakil," tembal Ema bari terus ngoloyong ka tepas imah.<br />
<br />
"Di tengah imah kuring juntang-janteng teu puguh, "Si Guru" miheulaan diuk na korsi meja makan.<br />
<br />
"Sok atuh, Kang Nang...", pokna bari mangedukkeun sangu keur kuring.<br />
<br />
"Wios, keun ku abdi...", ceuk kuring bari rék ngarebut piring alas.
Tapi manéhna keukeuh hayang nyadiakeun alas keur kuring. Tungtungna mah
éléh déét, gék kuring diuk peuntaseun manéhna, nyanghareupan idangan
bari tungkul.<br />
<br />
Piring alas keur kuring geus ditunda hareupeun.
Manéhna terus ngeduk sangu keur piring alasna. Kuring héran, bet manéhna
mah teu bangun gugup. Kalem wéh kawas "tuan rumah".<br />
<br />
Basa kuring tungkul baé, manéhna ngomong semu nu heureuy: "Kade sendok kahuapkeun, Kang Nang."<br />
Puguh wéh kuring jadi ruy-rey éra. Da saenyana atuh, huap téh jadi teu
paruguh. Untung teu kana mata oge tah séndok téh. Ih geulis-geulis resep
banyol! Geus wéh aing jadi leuwih gugup. Si ... Si mencrang téh siah!<br />
Dahar karasana teu puguh lar supna. Unggal rada tanggah, kuring teu
kuat lila pateuteup jeung panonna nu cureuleuk. Jantung asa coplok mun
kaparengan manéhna imut. Napsu tadi sore, lus-les laleungitan, kuring
bobor karahayuan. Éléh jajatén, murungkut kawas hayam jago pacundang.<br />
<br />
Rérés dahar, kuring geuwat cengkat. Manéhna imut deui. Jantung beuki
ngaguruh, tingsérédét. Naha bet jadi kieu? Geuwat kuring asup deui ka
kamar, cungas-cingeus. Porosot samping sarung diudar, terus diganti ku
calana panjang. Kopéah dialungkeun kana luhureun kasur. Sewuk nyisiran.
Dangdak-déngdék, siiip... weh!!!<br />
<br />
Barang rék kaluar, sup Ema asup, bari pok nanya:<br />
<br />
"Arék, ka Lurah téh, Nang?"<br />
<br />
"Horéam ah, Ma...", témbal kuring bari seuri.<br />
<br />
"Naha?" Ema naros bari gumujeng.<br />
<br />
"Laleuleus," tembal kuring saengangsa.<br />
<br />
"Ari ayeuna rék ka mana nyah?"<br />
<br />
"Moal ka mamana".<br />
<br />
"Geuning dangdan?" Ema ngadesek kuring.<br />
<br />
"Ihhhh... ari Ema. Ambéh rada gaya wéh ieu mah. Éra atuh ku Neng Guru,
moal enya aya Mahasiswa sendal-sendul siga gémbél", témbal kuring rada
keuheul.<br />
<br />
"Oooh ... rék nyinting nyah?" Saur Ema bari gumujeng, terus ngoloyong.<br />
<br />
Sigana mah kuring téh ari aya di lembur, tara betah di imah. Peuting harita mah asa dipancir kana korsi.<br />
<br />
Neng Guru ngobrolna lancar teu asa-asa. Ti mimiti ngobrolkeun sual
ngajar, tepikeun ka nyaritakeun suka dukana jadi Guru, kuring ukur
molohok mata simeuteun, asa ngimpi nyanghareupan widadari.<br />
<br />
Tadina
mah di lembur téh rék sapoé, diitung-itung geus saminggu leuwih. Ka
Neng Guru bororaah hayang ngusir, mun bisa mah sina salilana ngeusian
kamar kuring. *** <i> </i><br />
<br />
<i>(Kungsi dimuat dina </i><i>Mangl</i><i>é</i><i> No. 657 </i><i>ping </i><i>16</i> <i>Nopember</i> <i>l978</i><i>)</i></div>
</div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-18193659986927453712016-03-25T22:12:00.001+07:002016-03-25T22:12:47.675+07:00Bau JengkolDasar milik, Karsih meunang
undian anu hadiahna pelesir ka Uruguay kalayan garatis tur dibere bekel
sacukupna. Nepi ka Uruguay, dihiji terminal Karsih gura giru asup kahiji
wc umum, sigana geus teu tahan hayang sacer cereun kiih. Lima belas
menit tilu puluh detik Karsih dijero wc, pas kaluar kasampak dihareupeun
wc geus ngantri anu nek asup. Panghareupna saurang nini nini anu
paromana semu pucet lantaran lila teuing nahan. Pas ningali panto wc
muka gura giru sinini asup, tapi aneh teu kungsi lila sinini balik deui
bari noel ka Karsih pok nanya.<br />
“Nyi…nyi urang sunda nya ?” ceuk sinini bari melong anteb.<br />
“Mu..mu..muhun!” tembal Karsih asa asa, dijero hatena mah ngarasa reueus..<br />
“Heueuh ari ka wanoja sunda mah moal kapalingan najan dialakpaul ge
tetep we arapaleun lantaran aya ciri hasna gareulis tur aramucuy rupana
!” Gerentes Karsih,bari uman imen gumeulis dihareupeun sinini.<br />
“Nini geuning apal yen abdi urang sunda, pasti katawis tina raray abdi nya ?”<br />
“Lain euy, tapi katara tina urut wc-na bau jengkol !”<br />
<div class="bottom-of-entry">
</div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-64638455694171217972016-03-25T19:38:00.000+07:002016-03-25T21:43:56.460+07:00"Catatan Hirup Dipangumbaraan.."<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsqNFMgreL8m-VK4Z1pt06hcZEJyUU0u-N4y3fbFanAQ1VigzNmkl_5Z49sff_A9iHJQIkzBGxPe_R_nXR-Q_Cp3wS_eAU07t4108Vxw5FTsdyD31bhOmK2anKumtVXobV8TVWSbF2n6IM/s1600/keluarga+nanda+.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsqNFMgreL8m-VK4Z1pt06hcZEJyUU0u-N4y3fbFanAQ1VigzNmkl_5Z49sff_A9iHJQIkzBGxPe_R_nXR-Q_Cp3wS_eAU07t4108Vxw5FTsdyD31bhOmK2anKumtVXobV8TVWSbF2n6IM/s200/keluarga+nanda+.jpg" width="200" /></a></div>
<i>Hayang nyatet sabenerna mah, tapi naon nya? teuing sababaraha bulan teh kabebenjokeun ku tugas dipagawean jeung memeres disertasi nu masih ngalumbrak. Ieu mah carita cutatan akang, lain adigung adiguna, da rumasa jalma teu boga tapi kahayang nu leuwih tibatan batur sakola dilembur. Hasilna kapeutik bisa ngaleuwihan pun bapak nu Guru sakola dasar (SD), nu kahoyong bisa sakola luhur, alhamdulillah akang nikreuh insya Alloh nuju nyelesaikeun program Doktoral di salasahiji paguron luhur di Jakarta. Mugia bisa kabaca kanu keur ngahontal cita-cita, naon wae kudu dileukeunan, ceu babasan mah "ulah kumeok memeh dipacok" sok sanajan urang jalma masakat jeung euweuh kaboga, urang kampung bau lisung, babasan mah.</i></div>
<br />
HIRUP mah euweuh tungtungna lamun ngagulanggaper kadunyaan kudu bisa ngabagi kamaslahatan kanu lian sok sanajan teu panteus. Akang ikicibung didunya pangajaran ti taun 90-an nyecreg hayang boga pangaweruh ngaleuwihan nu jadi kolot, sok sanajan banda mah euweuh kaboga, ngan hayang wungkul. Tadi mah kahayang teh ka jakarta, kapangaruhan lagu koesplus, ari jret teh malah ka Bekasi. Teu jauh bedana, sarua kota industri bari neangan gawe ka parusahaan, da ceunah kota Bekasi teh gudangna emas, ceuk anu ngaromong naon wae jadi duit, ari singhoreng teh meuereun, emas nu dimaksud teh, mas jawa aya dimana-mana, ari urang sundana mah bisa di itung taun 97-an.<br />
<br />
Hese ningan neangan gawe di jakarta, da ijazahna oge ijazah guru. Hiji waktu basa wawancara gawe teh barang mireret berkas ijazah akang teh.Ari pokna,"Naha lin jadi guru atuh malah hayang gawe di PT sagala?" Dua taun kukurilingan nepi ka mutuskeun naon wae asal boga pangalaman, nya jadi seles asuransi, nu harita teh kantorna di jalan bungur besar, stasiun Senen. kukurilingan di jakarta sabaraha taun nambah kadewasaan, nambah pangalaman, Nepi ka sempet jadi supervisor asuransi, tapi kuring bentrok jeung babaturan nu mayoritas etnis Batak. lain ngeper tapi euweuh gunana, da manajer akang oge masih dulurna, kapaksa mundur, padahal dihareupeun teh tawaran manajer cabang. lain jodoh da akang oge ka tarik ku dunia usaha, bari sakalian ngarintis toko buku kolekan modal jeung babaturan, bari jalan salles alat-alat kantor. Hasilna ngan ukur kabagean sesa etalase jeung sabaraha sesa buku-buku agama sabaraha dus, teu puguh iitunganana, rugi ceunah.<br />
<br />
<b>Jodohna Jadi Guru</b><br />
Dunia akang mah memang jodona jadi guru, akhirna balik ka profesi nu pernah dilakonan dua taun kuliah di IKIP Bandung, ari ngalamar teh harita teh katarima di sakola Muhammadiyah Bekasi, guru sosiologi & Antropologi, kadang sajarah. Ngaco jeung teu linier tapi dileukeunan nepi ka taun 2004. Alatankuring ditarima pedah kuring teh aktifis organisasi, mimiti rumaja jeung pamuda Muhammadiyah. Ari di lembur teh kolot jeung kulawarga oge, esekelerna teureuh Muhammadiyah jeung sakampung profesina guru.<br />
<br />
Nikreuh sok sanajan loba gogodana, akang leukeunan sok sanajan ningali tina materi mah teu cukup, nyari berkah bari ngabenerkeun patekadan hayang sukses di pangumbaraan.Biasana lamun bujangan mah teu boga tujuan kahareup boga kulawarga, da can boga ceuceukeleun jeung saha nu hayang menangkeun guru nu masakat, harita teh kurang gengsina, pikiran negatif akang. Hiji waktos, nepi ka aya anu ngenalkeun ka urang sumatera ceunah. Ih, piraku urang sunda menangkeun sumatera, ceuk kolot dilembur. Dikulawarga nganggapna teu ilahar, sunda jeung sunda titik. Jauh pisan lamun nganteurkeun kawinna, ceuk nujadi indung. Ngaranna jodoh mah jorok, sok sanajaan dipahing oge, nya taun 2000 milenium pruk atuh akang teh nikah, da biasana mah sok aya rijkina, harita teh ditawaran jadi wakil kapala sekolah nepi ka taun 2006. puncakna diangkat jadi kapala sekolah nepi katun 2010.<br />
<br />
Long life education, neangan elmu teh saumur hirup urang kudu diburu, lamun hayang ningkatkeun pangaweruh, harita teh akang aya nu nawaran jadi dosen manajemen disalah sahiji paguron tinggi basa asing, sok sanjan masih ngabadalan ti taun 2004, (nyambung)manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-2967638738714470272016-02-17T22:10:00.003+07:002016-02-17T22:10:23.582+07:00Bujangga Sunda : " Raden Haji Muhammad Musa"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ymzgmm-FrXPdBjz5ohmQYgqMawZkOH72Huf32gXK4RRVrQC71w4-x0BDF8GAxXRZTZlftAfZ2UxUFiRaD6pwCQOEFOR4BPlbbol2X4qAFOduXRSwwLRorSnkByvt1iM1qYfcJ0I5iZRd/s1600/Raden_Hadji_Moehamad_Moesa_%2528foto_dokumen_Semangat_Baru%252C_2013%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ymzgmm-FrXPdBjz5ohmQYgqMawZkOH72Huf32gXK4RRVrQC71w4-x0BDF8GAxXRZTZlftAfZ2UxUFiRaD6pwCQOEFOR4BPlbbol2X4qAFOduXRSwwLRorSnkByvt1iM1qYfcJ0I5iZRd/s200/Raden_Hadji_Moehamad_Moesa_%2528foto_dokumen_Semangat_Baru%252C_2013%2529.jpg" width="129" /></a></div>
Muhamad Musa diwedalkeun di Garut minangka turunan bangsawan Sunda, putra Raden
Rangga Suryadikusumah,Patih Kabupaten Limbangan. Manehna saterasna
dileupas kanggo ngiring atikan formal di hiji pasantren di Purwakarta
sarta diajak ngiring ku bapana kanggo mios haji ka Makkah wanci anom
keneh. Manehna nampik tawaran Pamarentah Hindia-Belanda anu bade
ngajadikeunna minangka hulu gudang, margi manehna langkung resep milih
widang kaagamaan. Sanggeus barobah kaayaan penghulu,dina warsih 1864
manehna diangkat barobah kaayaan janten Panghulu Ageung (Hoofd panghoeloe) di kabupaten Limbangan dugi ka maotna. <br /> <br /> Muhamad
Musa someah kasasha, dugi ka reukeut sareung K. F. Holle, pangusaha perkebunan teh bangsa
Belanda di Cikajang,anu mangrupa penasehat Pamarentah Hindia-Walanda
ngeunaan bangsa pribumi (utamana na di Priangan). Ku Pamarentah
Hindia-Belanda manehna dipercaya pisan. Reukeut na hubungan Musa kalawan Holle nguntungkeun kadua pihak. Kanggo
Musa, manehna nanjung utamana margi tiasa muka gaulna jeung
bangsa walanda. Musa ku Pamarentah Hindia-Walanda dipercaya pisan,ku
kituna ku margi jasa-jasa na manehna kantos dijangjikeun kalungguhan
luhur dugi dugi tujuh turunan. Kusabab reukeut na ngababaturan kalawan
Holle, Musa oge tiasa ngembangkeun bakat/minat nyerat sarta ngarang na ku
kituna karya-karya na (sae karangan sorangan atawa saduran atawa
tarjamahan) tiasa dicetak dugi rebuan eksemplar di Batavia. Di antawis
para putra na, anu meunang warisan bakat nyerat na nyaeta Raden Ayu
Lasminingrat (isteri bulati Garut) sarta raden Kartawinata.<br />
<br />
<b>Data Lengkepna :</b><br />
<table cellspacing="3" class="infobox biography vcard"><tbody>
<tr><th scope="row" style="text-align: left;">Ping lahir</th>
<td>1822<br />
<span class="flagicon"></span> Garut, Hindia Belanda</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Maot</th>
<td>1886<br />
<span class="deathplace"><span class="flagicon"></span> Garut, Hindia Belanda</span></td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Nami lainna </th>
<td class="nickname">Raden Haji Muhamad Musa</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Pagawean</th>
<td class="role">Sastrawan, Panghulu, Ulama</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">kakenal</th>
<td>Pangarang, palopor kasustraan cetak Sunda, ulama dan Tokoh Sunda abad ke-19.</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Agama</th>
<td class="category">Islam</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;"><span class="nowrap">Isteri</span></th>
<td>Raden Ayu Ria</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">putra-putri</th>
<td>
<ul>
<li>Nyi Raden Ayu Lasminingrat (1843-1948)</li>
<li>Nyi Raden Ratnaningrum</li>
<li>Nyi Raden Lenggang Kencana</li>
<li>Raden Kartawinata (1846-1906)</li>
<li>Raden Haji Zaenal Asikin</li>
</ul>
</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Ramana</th>
<td>Raden Rangga Suryadikusumah</td>
</tr>
<tr>
<th scope="row" style="text-align: left;">Kulawargi</th>
<td>Raden Tumenggung Suria Angga Kartalegawa (cucu)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Karyana :</b><br />
Karya Muhamad Musa anu nu mawi kakoncara nyaeta Wawacan Panji Wulung anu
medal dina warsih 1871. Karya-karya lianna anu dicetak di antarana,<br /> 1862: Wawacan Raja Sudibya,Wawacan Wulang Krama,Wawacan Dongéng-dongéng,Wawacan Wulang Tani; <br /> 1863: Carita Abdurahman jeung Abdurahim,Wawacan Seca Nala; <br /> 1864: Ali Muhtar,Élmu Nyawah; <br /> 1865: Wawacan Wulang Murid,Wawacan Wulang Guru; <br /> 1866: Dongéng-dongéng nu Aranéh; <br /> 1867: Dongéng-dongéng Pieunteungeun; <br /> 1872: Wawacan Lampah Sekar; <br /> 1881: Santri Gagal,Hibat. <br /> <br />
<br /> <br />
Sumber :<br /> <br />
<ul>
<li>Mikihiro Moriyama. 2005. <i>Semangat Baru: Kolonialisme, Budaya Cetak, dan Kesastraan Sunda Abad ke-19</i>. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. .</li>
<li>Ajip Rosidi. 2000. <i>Ensiklopedia Sunda</i>. 2000. Pustaka Jaya, Jakarta.</li>
<li>Terrarum, O. (2006). West Meets East: Images of China and Japan,
1570 to 1920, Special Collections, De Beer Gallery, Central Library of
the University of Otago, 10 February to 26 May 2006. New Zealand Journal
of Asian Studies, 8, 122-179.</li>
</ul>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-75759330603968859712016-02-17T21:41:00.002+07:002016-02-17T21:41:38.769+07:00Mangpaat Buah Cangkudu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ0xTNCIsK4GVmJhK_RGh8OwoyLPhLE1xkiMc65kxoXpSe6LdoLfvi9AzxEHJ0n-9EI-uTPttwcuWduM1x6lYpfpswmt9zx_aV6C5hXlZTx_ImyuyIyAPNFLA56O8bZYTAcLBiDLMHYHvK/s1600/220px-Noni_fruit_%2528Morinda_citrifolia%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ0xTNCIsK4GVmJhK_RGh8OwoyLPhLE1xkiMc65kxoXpSe6LdoLfvi9AzxEHJ0n-9EI-uTPttwcuWduM1x6lYpfpswmt9zx_aV6C5hXlZTx_ImyuyIyAPNFLA56O8bZYTAcLBiDLMHYHvK/s200/220px-Noni_fruit_%2528Morinda_citrifolia%2529.jpg" width="137" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Cangkudu</b> atawa <i>Morinda Citrifolia</i> nya éta ngaran <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tangkal">tangkal</a> perdu, buahna hampir sakeupeuleun <a href="https://www.blogger.com/null" title="Leungeun">leungeun</a>, loba benjolan saperti <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Kudis (kaca can aya)">kudis</a>. Cangkudu kaasup jenis kopi-kopian. Cangkudu bisa tumbuh di dataran rendah nepi ka dina ketinggian 1500 méter diatas permukaan laut. <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tutuwuhan">Tutuwuhan</a> ieu miboga <a class="mw-disambig" href="https://www.blogger.com/null" title="Batang">batang</a> henteu badag teuing kira-kira luhur <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tangkal">tangkal</a> 3-8 m. Daunna nyusun pahareup-hareup, panjang <a href="https://www.blogger.com/null" title="Daun">daun</a> 20-40 cm sarta lébarna 7-15 cm. Biasana tumbuh di sisi pager atawa di juru tepas di padesaan. Tumbuh sorangan, lain dipelak ku jelema. Numutkeun para ahli, si <i>Noni</i> téh salian ti bisa mantuan nganormalkeun darah tinggi, bisa ogé keur nyageurkeun kencing manis (<a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="''Diabetes Mellitus'' (kaca can aya)">''Diabetes Mellitus''</a>), nyegah jadina sél <a href="https://www.blogger.com/null" title="Kanker">kanker</a>, ngalancarkeun pencernaan, jrrd .</div>
<div style="text-align: justify;">
Sacara <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Tradisional (kaca can aya)">tradisional</a>, sakumna bagian <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tangkal">tangkal</a> cangkudu bisa dimangpaatkeun keur <a href="https://www.blogger.com/null" title="Ubar">ubar</a>. Akarna pikeun ngubaran <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Kejang-kejang (kaca can aya)">kejang-kejang</a> sarta <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Tetanus">tetanus</a>, nganormalkeun tekanan darah, ubar <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Harééng (kaca can aya)">harééng</a>, sarta tonikum. Kulit batang dipaké keur ubar <a href="https://www.blogger.com/null" title="Malaria">malaria</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Tonikum (kaca can aya)">tonikum</a>, <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Antiseptik">antiseptik</a> dina <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Tatu (kaca can aya)">tatu</a>, atawa ngempéskeun pembengkakan <a href="https://www.blogger.com/null" title="Kulit">kulit</a>. Daunna dipaké minangka ubar <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Disentri (kaca can aya)">disentri</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Kejang usus (kaca can aya)">kejang usus</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Lieur (kaca can aya)">lieur</a>, utah-utah, sarta muriang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Jaman baheula <a href="https://www.blogger.com/null" title="Daun">daun</a>, <a href="https://www.blogger.com/null" title="Akar">akar</a>, sarta <a class="mw-disambig" href="https://www.blogger.com/null" title="Batang">batang</a> cangkudu memang leuwih loba dimangpaatkeun. Tapi ahir-ahir ieu buahna nu leuwih loba dimangpaatkeun keur ubar. Contona pikeun nungkulan <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Hipertensi">hipertensi</a>, buah cangkudu nu asak dicokot caina, dicampur <a href="https://www.blogger.com/null" title="Madu">madu</a>, saterusna diinum unggal <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Isuk-isuk (kaca can aya)">isuk-isuk</a> saméméh mumuluk. Pikeun nungkulan panyakit <a href="https://www.blogger.com/null" title="Konéng">konéng</a>, dua buah cangkudu dicokot caina, dicampur <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Gula batu (kaca can aya)">gula batu</a>, saterusna diinum (dipigawé saminggu dua kali nepi ka cageur). Pikeun <a href="https://www.blogger.com/null" title="Batuk">batuk</a> sarta ateul di <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Tikoro (kaca can aya)">tikoro</a>, buah cangkudu nu asak didahar babarengan ku <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Uyah">uyah</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tina hasil panalungtikan, buah cangkudu téh ngandung leuwih ti 60 zat anu mangpaat keur kasehatan urang. <a href="https://www.blogger.com/null" title="Buah">Buah</a> sarta <a href="https://www.blogger.com/null" title="Daun">daun</a> cangkudu mangrupa bahan <a href="https://www.blogger.com/null" title="Pangan">pangan</a> nu miboga kandungan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Gizi (kaca can aya)">gizi</a> lengkep. Sajaba sagala rupa <a href="https://www.blogger.com/null" title="Vitamin">vitamin</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Protein (kaca can aya)">protein</a>, sarta <a href="https://www.blogger.com/null" title="Mineral">mineral</a>, cangkudu ogé ngandung <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Xeronine (kaca can aya)">xeronine</a> nu mangpaatna pikeun ngoméan sél-sél anu ruksak dina <a href="https://www.blogger.com/null" title="Awak">awak</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Damnachantal (kaca can aya)">damnachantal</a> nu mangrupa <a href="https://www.blogger.com/null" title="Zat">zat</a> anu bisa nyegah jadina <a href="https://www.blogger.com/null" title="Tumor">tumor</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Proxeronine (kaca can aya)">proxeronine</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Steroid alami (kaca can aya)">steroid alami</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Alizarin (kaca can aya)">alizarin</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Lysin (kaca can aya)">lysin</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sodium (kaca can aya)">sodium</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Asam kaprat (kaca can aya)">asam kaprat</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Asam kaprilat (kaca can aya)">asam kaprilat</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Asam kaproat (kaca can aya)">asam kaproat</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Arginine (kaca can aya)">arginine</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Antraquinone (kaca can aya)">antraquinone</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Trace elements (kaca can aya)">trace elements</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Fenilalanin (kaca can aya)">fenilalanin</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Selenium (kaca can aya)">selenium</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Magnesium (kaca can aya)">magnesium</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Metil asetil ester (kaca can aya)">metil asetil ester</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Senyawa moridon (kaca can aya)">senyawa moridon</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Senyawa soranjidiol (kaca can aya)">senyawa soranjidio</a>, jeung réa deui.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Di antara zat-zat gizi, kasebut aya zat antibakteri anu bisa maéhan <i><a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Pseudomonas aeruginosa (kaca can aya)">Pseudomonas aeruginosa</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Protens morganii (kaca can aya)">Protens morganii</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Staphylococcus aureus (kaca can aya)">Staphylococcus aureus</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Bacillus subtilis (kaca can aya)">Bacillus subtilis</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Escherichia coli (kaca can aya)">Escherichia coli</a></i> (cukang lantaran diare), <i><a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Salmonella montivideo (kaca can aya)">Salmonella montivideo</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="S. scotmuelleri (kaca can aya)">S. scotmuelleri</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="S. typhii (kaca can aya)">S. typhii</a></i> (cukang lantaran tifus), <i><a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Shigella dysenteriae (kaca can aya)">Shigella dysenteriae</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="S. flexnerii (kaca can aya)">S. flexnerii</a>, <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="S. pradysenteriae (kaca can aya)">S. pradysenteriae</a></i>, sarta <i><a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Staphylococcus aureus (kaca can aya)">Staphylococcus aureus</a></i>. <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Senyawa scopoletin (kaca can aya)">Senyawa scopoletin</a> anu loba aya dina cangkudu sajaba boga sipat antibakteri, antiradang sarta antialergi, ngaronjatkeun sistem kekebalan awak (<a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Imunomodulator (kaca can aya)">imunomodulator</a>), ogé bisa ngaronjatkeun fungsi <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Kelenjar tiroid (kaca can aya)">kelenjar tiroid</a> sarta kelenjar timus. Kadua kelenjar ieu miboga fungsi ngalawan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Infeksi (kaca can aya)">infeksi</a> sarta ngajaga kekebalan awak. Turunna fungsi kelenjar ieu bisa nyieun awak gampang katerap <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Panyakit (kaca can aya)">panyakit</a>.
Pamakéan cangkudu pikeun pengobatan kanker ahir-ahir ieu beuki populér
kalayan beuki lobana panalungtikan ngeunaan mangpaat mengkudu pikeun
kanker.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Panalungtikan ahli.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tim panalungtikan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Universitas (kaca can aya)">Universitas</a> <a href="https://www.blogger.com/null" title="Hawaii">Hawaii</a> anu dipingpin <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Annie Hirazumi (kaca can aya)">Annie Hirazumi</a> manggihan yén jus cangkudu ngaronjatkeun gawé sistem kekebalan awak (utamana <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sél makrofag (kaca can aya)">sél makrofag</a> sarta <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Limfosit (kaca can aya)">limfosit</a>) <a href="https://www.blogger.com/null" title="Beurit">beurit</a> bodas anu diinduksi jeung <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sél kanker paru Lewis (kaca can aya)">sél kanker paru Lewis</a> bisa tahan hirup 50 poé leuwih. Padahal beurit anu henteu dibéré cangkudu ngan sanggup tahan hirup antara 9-12 <a href="https://www.blogger.com/null" title="Poé">poé</a> waé. Annie ogé nalungtik yén jus cangkudu méré mangpaat pikeun nungkulan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sarcoma (kaca can aya)">sarcoma</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Tim panalungtikan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Universitas (kaca can aya)">Universitas</a> <a class="mw-redirect" href="https://www.blogger.com/null" title="Negeri">Negeri</a> <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Lousiana (kaca can aya)">Lousiana</a>, AS, anu dipingpin ku <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Conrad A. Hornick, Ph.D (kaca can aya)">Conrad A. Hornick, Ph.D</a> manggihan yén jus cangkudu dina kadar 10% bisa ngeureunkeun pembentukan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Pembuluh darah (kaca can aya)">pembuluh darah</a> (<a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Anti angiogenesis (kaca can aya)">anti angiogenesis</a>) dina <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sél kanker payudara (kaca can aya)">sél kanker payudara</a> sarta ngarusak <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Pembuluh darah kanker (kaca can aya)">pembuluh darah kanker</a> anu geus aya, ku kituna sél-sél kanker jadi paéh. <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Maria Gabriela Manuele (kaca can aya)">Maria Gabriela Manuele</a> saparakanca ngabuktikeun yén <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Scopoletin (kaca can aya)">scopoletin</a> bisa ngaktifkeun <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Limfosit (kaca can aya)">limfosit</a> sakaligus maéhan <a class="new" href="https://www.blogger.com/null" title="Sél kanker limfoma (kaca can aya)">sél kanker limfoma</a>.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Hipertensi">Ubar Hipertensi</span></span> : </span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">2 buah cangkudu dipiceun sikina, parud; hiji bonténg, parud sarta
peureut. Campurkeun cai bonténg ka ramuan cangkudu, béré gula aren sarta
2 gelas cai panas, saring. Diinum 3 kali sapoé.
</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Ngalancarkeun_Kahampangan"></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Ngalancarkeun_Kahampangan">Ubar Ngalancarkeun Kahampangan</span></span> :</b></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> 2 buah cangkudu asak dikumbah, parud, béré sa sdm garam, peureut ku kaén. Pikeun diinum 3 kali sapoé.
</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Batuk"></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Batuk">Ubar Batuk</span></span> : </b></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">2 buah cangkudu asak dikumbah, parud, peureut, béré gula batu sarta saeutik cai perasan cai jeruk nipis. Inum 3 kali sapoé.
</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Diabetes"></span></span><b><span style="font-weight: normal;"><span class="mw-headline" id="Ubar_Diabetes">Ubar Diabetes</span></span> :</b></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> Sawatara daun cangkudu dikumbah, kulub nepi ka asak. Dahar minangka lalap.</span></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Rujukan"></span><span class="reference-text"><br /></span></div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-60391362522020308222016-02-17T21:04:00.000+07:002016-02-17T21:04:16.143+07:00KAAYAAN PAJAJARAN JAMAN PRABU SILIWANGISri Baduga Maharaja (Ratu Jayadewata) ngawitan pamaréntahan jaman
Pajajaran, anu maréntah salila 39 warsih (1482-1521). Dina mangsa ieu
pisan Pakuan ngahontal penclut perkembanganana. Dina prasasti Batutulis
diwartakeun yén Sri Baduga dinobatkeun dua kali, nyaéta anu kahiji sabot
Jayadewata narima tahta Karajaan Galuh ti bapana (Prabu Déwa Niskala)
anu saterusna boga gelar Prabu Guru Dewapranata. Anu kadua sabot manéhna
narima tahta Karajaan Sunda ti mitohana, Susuktunggal. Jeung kajadian
ieu, manéhna jadi pangawasa Sunda-galuh sarta dinobatkan déngé gelar Sri
Baduga Maharaja Ratu Haji di karajaan Pakuan Pajajaran Sri Sang Ratu
Dewata.<br />
<br />
Jadi, sakali deui sarta pikeun pamungkas kalina, sanggeus "sepi"
salila 149 warsih, Jawa Kulon nyaksian deui iring-iringan rombongan raja
anu pindah tempat ti wétan ka kulon. Pikeun nuliskeun kaayaan
kepindahan kulawarga karajaan bisa ditempo dina Pindahna Ratu Pajajaran.<br />
<br />
Prabu Siliwangi Di Jawa Kulon, Sri Baduga ieu leuwih dipikawanoh
kalayan ngaran Prabu Siliwangi. Ngaran Siliwangi geus kacatet dina
Kropak 630 minangka lakon pantun. Naskah éta ditulis warsih 1518 sabot
Sri Baduga masih hirup. Lakon Prabu Siliwangi dina sagala rupa vérsina
nu intina carita inohong ieu jadi raja di Pakuan. Kajadian éta ti sagi
sajarah hartosna waktu Sri Baduga miboga kakawasaan anu sarua badagna
jeung Wastu Kancana (akina) landian Prabu Seungit (nurutkeun tetempoan
para pujangga Sunda).<br />
<br />
Nurutkeun talari lila, jelema ajrih atawa henteu kaci nyebutkeun
gelar raja anu saéstuna, mangka juru pantun memopulerkan sebutan
Siliwangi. Kalayan ngaran éta pisan manéhna dipikawanoh dina pustaka
Sunda. Wangsakerta ogé ngungkabkeun yén Siliwangi lain ngaran pribadi,
manéhna nulis:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"Kawalya ta wwang Sunda lawan ika wwang Carbon mwang sakweh ira wwang
Jawa Kulwan anyebuta Prabhu Siliwangi raja Pajajaran. Dadyeka dudu
ngaran swaraga nira".</i> (Ngan urang Sunda sarta urang Cirebon
sarta kabéh urang Jawa Kulon anu nyebutkeun Prabu Siliwangi raja
Pajajaran. Jadi ngaran éta lain ngaran pribadina).<br />
</blockquote>
Mangsa ngora Wayah ngorana Sri Baduga kaceluk minangka ksatria
pemberani sarta tangkas, komo hiji-hijina anu kungsi ngéléhkeun Ratu
Japura (Amuk Murugul) wayah bersaing memperbutkan Subanglarang
(pamajikan kadua Prabu Siliwangi anu ngagem agama Islam).<br />
<br />
Dina sagala rupa hal, jelema sazamana kainget ka kagedean mendiang
buyutna (Prabu Maharaja Lingga Buana) anu gugur di Bubat anu digelari
Prabu Seungit. Ngeunaan hal éta, Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara II/2
ngungkabkeun yén urang Sunda nganggap Sri Baduga minangka gaganti Prabu
Seungit, minangka silih anu geus leungit. Naskahnya ngeusi kieu (hartina
waé):
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
"<i>Di medan perang Bubat, manéhna loba membinasakan satruna alatan
Prabu Maharaja pohara ngawasa élmu pakarang sarta mahér berperang,
henteu daék nagarana diparéntah sarta dijajah batur. Manéhna wani nyanghareupan pasukan badag Majapahit anu dipingpin ku
sang Patih Gajah Mada anu jumlahna henteu terhitung. Ku alatan éta,
manéhna babarengan kabéh pengiringnya gugur henteu cangkaruk. Manéhna sok ngarep-ngarep kamakmuran sarta karaharjaan hirup
rahayatna di sakumna bumi Jawa Kulon. Kemasyurannya nepi ka ka sawatara
nagara di pulo-pulo Dwipantara atawa Nusantara ngaranna anu séjén.
Kemashuran Sang Prabu Maharaja membangkitkan (rasa reueus ka) kulawarga,
menteri-menteri karajaan, angkatan perang sarta rahayat Jawa Kulon. Ku
alatan éta, ngaran Prabu Maharaja mewangi. Saterusna manéhna di sebut
Prabu Seungit. Sarta turunanana tuluy disebut kalayan ngaran Prabu
Siliwangi. Demikianlah nurutkeun penuturan urang Sunda".</i>
</blockquote>
</div>
Perang Bubat Kesenjangan antara pamadegan urang Sunda jeung kanyataan
sajarah kawas anu diungkabkeun di luhur gampang dijajagi. Pangeran
Wangsakerta, penanggung jawab penyusunan Sajarah Nusantara, nganggap yén
inohong Prabu Seungit nyaéta Maharaja Linggabuana anu gugur di Bubat,
sedengkeun gagantina ("silih"na) lain Sri Baduga melainkan Wastu Kancana
(aki Sri Baduga, anu nurutkeun naskah Wastu Kancana disebut ogé Prabu
Wangisutah).<br />
<br />
Tah, urang Sunda henteu nengetan béda ieu ku kituna nganggap Prabu
Siliwangi minangka putera Wastu Kancana (Prabu Anggalarang). Tapi dina
Carita Parahiyangan disebutkeun yén Niskala Wastu Kancana éta téh
"seuweu" Prabu Seungit. Naha Déwa Niskala (ayah Sri Baduga) diliwat? Ieu
disebabkan Déwa Niskala ngan jadi pangawasa Galuh. Dina hubungan ieu
inohong Sri Baduga memang penerus "langsung" ti Wastu Kancana. Nurutkeun
Pustaka Rajyarajya I Bhumi Nusantara II/4, ayah sarta mitoha Sri Baduga
(Déwa Niskala sarta Susuktunggal) ngan boga gelar Prabu, sedengkeun
Jayadewata boga gelar Maharaja (sarua kawas akina Wastu Kancana minangka
pangawasa Sunda-galuh).<br />
<br />
Ku kituna, kawas dikedalkeun Amir Sutaarga (1965), Sri Baduga éta
dianggap minangka "silih" (gaganti) Prabu Seungit Wastu Kancana (ku
Pangeran Wangsakerta disebut Prabu Wangisutah). "Silih" dina pengertian
kakawasaan ieu ku para pujangga babad anu saterusna ditanggapi minangka
pergantian generasi langsung ti ayah ka anak ku kituna Prabu Siliwangi
dianggap putera Wastu Kancana.<br />
.<br />
Pustaka Nagara Kretabhumi parwa I sarga 2. Naskah ieu nyaritakeun,
yén dina tanggal 12 bagian caang bulan Caitra warsih 1404 Saka, Syarif
Hidayat ngeureunkeun pengiriman upeti anu sakuduna di bawa saban warsih
ka Pakuan Pajajaran. [Syarif Hidayat masih incu Sri Baduga ti Lara
Santang. Manéhna dijadikeun raja ku uana (Pangeran Cakrabuana) sarta
jadi raja merdika di Pajajaran di Bumi Sunda (Jawa Kulon)] Sabot éta Sri
Baduga cikénéh menempati karaton Sang Bhima (saméméhna di Surawisesa).
Saterusna diwartakeun, yén pasukan Angkatan Sagara Demak anu kuat aya di
Palabuhan Cirebon pikeun menjada kamungkinan datangna serangan
Pajajaran.<br />
<br />
Tumenggung Jagabaya reujeung 60 anggota pasukanana anu dikirimkeun ti
Pakuan ka Cirebon, henteu nyaho kehadiran pasukan Demak di ditu.
Jagabaya teu berdaya nyanghareupan pasukan gabungan Cirebon-demak anu
jumlahna pohara badag. Sanggeus berunding, pamustunganana Jagabaya
menghamba sarta asup Islam.<br />
<br />
Kajadian éta membangkitkan kaambek Sri Baduga. Pasukan badag
geura-giru disiapkeun pikeun narajang Cirebon. Tapi pengiriman pasukan
éta bisa dicegah ku Purohita (pendeta pangluhurna) keraton Ki Purwa
Galih. [Cirebon nyaéta wewengkon warisan Cakrabuana (Walangsungsang) ti
mitohana (Ki Danusela) sarta wewengkon sakurilingna diwarisi ti akina Ki
Gedeng Tapa (Ayah Subanglarang).<br />
<br />
Cakrabuana sorangan dinobatkan ku Sri Baduga (saméméh jadi Susuhunan)
minangka pangawasa Cirebon jeung gelar Sri Mangana. Alatan Syarif
Hidayat dinobatkan ku Cakrabuana sarta ogé masih incu Sri Baduga, mangka
ékol pembatalan penyerangan éta bisa ditarima ku pangawasa Pajajaran].<br />
<br />
Tah kitu kaayaan anu disanghareupan Sri Baduga dina mimiti mangsa
pamaréntahanana. Bisa dimaklumi naha manéhna mencurahkan perhatian ka
pembinaan ageman, pembuatan parit pertahanan, nguatkeun angkatan perang,
nyieun jalan sarta nyusun PAGELARAN (formasi tempur). [Pajajaran nyaéta
nagara anu kuat di darat, tapi lemah di sagara.<br />
<br />
Nurutkeun asal Portugis, di sakumna karajaan, Pajajaran ngabogaan
kira-kira 100.000 soldadu. Raja sorangan ngabogaan pasukan gajah saloba
40 buntut. Di sagara, Pajajaran ngan ngabogaan genep buah Kapal Jung 150
ton sarta beberaa lankaras (?) pikeun kapentingan perdagangan
antar-pulaunya (waktu éta perdagangan kuda jenis Pariaman ngahontal 4000
buntut/tahun)]. Kaayaan beuki rangkeng sabot hubungan Demak-cirebon
beuki dikukuhkan kalayan perkawinan putera-puteri ti kadua belah pihak.
Aya opat pasangan anu dijodohkan, nyaéta:<br />
<br />
Pangeran Hasanudin jeung Ratu Ayu Kirana (Purnamasidi). Ratu Ayu
jeung Pangeran Sabrang Lor. Pangeran Jayakelana jeung Ratu Pembayun.
Pangeran Bratakelana jeung Ratu Ayu Wulan (Ratu Nyawa).<br />
Perkawinan Pangeran Sabrang Lor landian Yunus Abdul Kadir jeung Ratu
Ayu lumangsung 1511. Minangka Senapati Sarjawala, panglima angkatan
sagara, Karajaan Demak, Sabrang Lor pikeun samentara aya di Cirebon.<br />
<br />
Persekutuan Cirebon-demak ieu pisan anu pohara mencemaskan Sri Baduga
di Pakuan. Warsih 1512, manéhna ngutus putera makuta Surawisesa
menghubungi Panglima Portugis Alfonso d'Albuquerque di Malaka (sabot éta
cikénéh gagal ngarebut Palabuhan Pasai atawa Samudra Pasai). Sabalikna
usaha Pajajaran ieu geus ogé meresahkan pihak Demak.<br />
<br />
Pangeran Cakrabuana sarta Susuhunan Jati (Syarif Hidayat) tetep
ngahormatan Sri Baduga alatan unggal minangka ayah sarta aki. Ku alatan
éta mumusuhan antara Pajajaran jeung Cirebon teu nepi ka ngaruntagkeun sektor-sektor pamaréntahan. Sri Baduga ningan teu pati gumbira ningali layeutna hubungan Cirebon-Demak anu teuing, lain ka Karajaan
Cirebon. Ka Islam, manéhna sorangan henteu ngewa, alatan salah
saurang permaisurina, Subanglarang, nyaéta saurang muslimah sarta
katilu anakna -- Walangsungsang landian Cakrabuana, Lara Santang, sarta
Raja Sangara -- diidinan saprak leutik nuturkeun ageman indungna
(Islam).<br />
<br />
Alatan mumusuhan henteu nerus ka arah pertumpahan getih, mangka
séwang séwang pihak bisa ngamekarkeun kaayaan dina nagarina. Tah kitu,
pamaréntahan Sri Baduga digambarkeun minangka jaman karaharjaan (Carita
Parahiyangan).<b><i> Tome Pires</i></b> milu nyatet kamajuan jaman Sri Baduga kalayan
koméntarna :<b><i> "The Kingdom of Sunda is justly governed; they are true nga"</i></b>
(Karajaan Sunda diparéntah kalayan adil; maranéhanana nyaéta jalma-jalma
jujur).<br />
<br />
Ogé diwartakeun kagiatan perdagangan Sunda jeung Malaka nepi ka
kapuloan Maladewa (Maladiven). Jumlah "pedes" bisa ngahontal 1000 bahar (1
bahar = 3 pikul) sataun, komo hasil tammarin (asem) disebutkeunana mahi
keur ngeusian muatan 1000 kapal.<br />
<br />
<b><i>Naskah Kitab Waruga Jagat</i></b> ti Sumedang sarta Pancakaki Masalah karuhun
Kabeh ti Ciamis anu ditulis dina abad ke-18 dina basa Jawa sarta hurup
Arab-pegon masih nyebutkeun mangsa pamaréntahan Sri Baduga ieu jeung
mangsa gemuh Pakuan (kamakmuran Pakuan) ku kituna teu matak olohok lamun
ngan Sri Baduga anu saterusna diabadikan kelunguhanana ku raja gagantina
dina jaman Pajajaran.<br />
<br />
Sri Baduga Maharaja landian Prabu Siliwangi anu dina Prasasti Tambaga
Kebantenan disebut Susuhuna di Pakuan Pajajaran, maréntah salila 39
warsih (1482 - 1521). Manéhna <i>Kasebut</i> sacara anumerta Sang Lumahing
(Sang Mokteng) Rancamaya alatan manéhna dipusarakan di Rancamaya. (Ti sababraha sumber)<br />
<h3>
<span class="mw-headline" id="Dong.C3.A9ng_sasakala_.28L.C3.A9g.C3.A9nda.29"><br /></span></h3>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-42636504097520043092016-02-17T20:35:00.000+07:002016-02-17T22:22:07.817+07:00PANINEUNGAN : "KAWIH UING KEUR LEUTIK" <span style="font-size: small;"> <b>Ajang-ajang goeng </b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: small;">Ajang-ajang goeng – goeng,<br />
goeng goongna ramè – mè,<br />
mènak Ki Mas Tanoe – noe<br />
noe djadi Wadana – na<br />
naha mana kitoe – toe<br />
toekang olo olo – lo<br />
loba anoe giroek – roek<br />
roeket ka koempeni – ni<br />
niat djadi pangkat – kat<br />
katon kagorèngan – ngan<br />
ngantos Kandjeng Dalem – lem<br />
lempa lempi lempong,<br />
ngadoe pipi djeung noe ompong</span></blockquote>
</div>
<span style="font-size: small;"> </span>(Teks <i>Ayang-Ayang Gung</i> versi Poeradiredja, dalam Moriyama, 2013).
<br />
<br />
BASA keur leutik sok nineung ngadenge Bapak uing, kana eta lalaguan anu sok di haleuangkeun ku bapak sore-sore, teuing eta kawih teh karya sahana mah... eh ningan karya Bujangga Garut, nyaeta <a href="http://sundanologi.blogspot.co.id/2016/02/bujangga-sunda-raden-haji-muhammad-musa.html">"Raden Moehammad Moesa"</a>, pasti urang mah teu apal..saha eta teh.<br />
<br />
Caritana mah, Eta kawih teh hiji fragmen kahirupan <i>hoofdpenghoeloe</i> (kapala penghulu) Limbangan, Garut anu ngarasa kasieunan lamun jabatan anakna harita teh bisa dielehkeun ku lawan politikna, nyaeta wadana (kapala distrik) Soetji, nu ngaranna teh "Tanoe". Harita teh, Moesa kakoncara bujangga pasundan, tuluy ngubah hiji kawih. Dina eta kawih teh nunjukeun yen kamampuan Tanoe dina ngokola pamarentahan kawedanaan teh diragukeun, kalicikanana oge di ejek bebeakan. Jeung apal lamun rumor harita teh bisa dijadikeun sanjata seukeut , tuluy ngupayakeun ieu kawih teh dikenal masyarakat Sunda. Hasilna saantero urang Sunda harita pada apaleun kawih : " Ayang-ayang gung...."manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-69196183095191150272016-02-17T19:39:00.002+07:002016-02-17T19:56:14.347+07:00Bujangga Sunda Haji Hasan Mustapa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNhT41H_JldmOLJx3rvmC50Xae4twt_MRo48ctM4gzVQBvCCX1l_MuROdqPRV4QvK_7PNSmeWDbKvshi-YXwlfjDWeIWBli3cxY20wjCvv_52cHVchsZHS3zUrWV9JW8mVGOlq4D6p2iN/s1600/313120808_Haji-Hasan-Mustapa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNhT41H_JldmOLJx3rvmC50Xae4twt_MRo48ctM4gzVQBvCCX1l_MuROdqPRV4QvK_7PNSmeWDbKvshi-YXwlfjDWeIWBli3cxY20wjCvv_52cHVchsZHS3zUrWV9JW8mVGOlq4D6p2iN/s320/313120808_Haji-Hasan-Mustapa.jpg" width="270" /></a></div>
Haji Hasan Mustapa teh bujangga Sunda anu kawilang badag. Malah bisa jadi, hese neangan babandinganana. kabagadaganana ebreh tina karya-karyana. Salian ti rea jumlahna, mibanda ajen anu pilih tanding deuih. Tina karya-karyana oge bisa katembong, yen Haji Hasan Mustapa teh mibanda pangaweruh anu jembar jeung teleb ngeunaan agama Islam, tasaup, basa, sastra, katut adat istiadat urang Sunda.<br />
<br />
Haji Hasan Mustapa henteu ngan nulis dina basa Sunda wungkul. Anjeunna oge kungsi nulis buku pangajaran agama jeung puisi ku basa Arab, nyaeta dina mangsa keur mukim di Mekah. Cirining yen anjeunna oge mibanda pangaweruh anu jembar ngeunaan basa jeung sastra Arab. Eta buku teh diterbitkeunana di Kairo, Mesir. Munasabah upama karya-karyana geus di tarjamahkeun kana basa Walanda, sarta anyar-anyar ieu aya anu narjamahkeun kana basa Malayu tur sumebar di Malaysia.<br />
<br />
Haji Hasan Mustapa kawilang bujangga anu produktif tur rancage. Karyana anu mangrupa dangding bae jumlahna antara 10.000-20.000 pada. Acan anu ditulis dina wangun basa lancaran leuwih ti 20 jilid. Ngan hanyakal, rereana masih keneh mangrupa naskah, can diterbitkeun jadi buku. Masih keneh bacacar disawatar tempat. Nepi ka danget ieu, buku nu minangka panglengkepna ngamuat karya-karya Haji Hasan Mustapa teh nya eta buku <i>Haji Hasan Mustapa jeung Karya-Karyana</i> (1989) beunang Ajip Rosidi. Ari karya Haji Hasan Mustapa anu geus diterbitkeun, diantarana bae <i>Bab Adat-Adat Urang Priangan jeung Urang Sunda lian ti eta</i> (1913), <i>Buku Leutik Jadi Pertelaan Adatna Jalma-Jalma di Pasundan (1916), Bale Bandung (1924), Pamaletan (1925), Syeh Nurjaman (1933), Buku Pangapungan 1345, Buku Pangapungan 1346, Kanaga Warna, jeung Gendingan Dangding Sunda Katut Wirahma jilid A (1976).</i><br />
<br />
Upama urang macaan karya-karya Haji Hasan Mustapa, asa kudu hareupan jeung jengglengan pribadi anu badag, jembar panalarna, seukeut tilikanana, tur enya-enya apal kana masalah jeung kamsarakatna sorangan. Sual basa, ceuk sasaha oge, moal aya duana. Kacida beungharna. Basa sunda teh kawas anu taluk nurut kana sagala kereteg atina. Bisa digulak-gilek, dirugal-rigel bari teu kaleungitan enas-enasna. Geus puguh ari eusina mah.<br />
<br />
Haji Hasan Mustapa, lahir tanggal 3 juni 1852 di Cikajang, Garut. Ramana Mas Sastramanggala, Camat Kontrak di Cikajang. Sanggeus munggah haji, ngaranana diganti jadi Mas Haji Usman. Masih keneh rundayan Bupati Parakanmuncang, Tumenggung Wiratanubaya. Ari ibuna, Nyi Mas Salpah (Emeh), putra Mas Kartapraja, masih keneh rundayan Dalem Sunan Pagerjaya ti Suci, Garut.<br />
<br />
Haji Hasan Mustapa digedekeun dilingkungan pasantren. Mimiti guguru ngaji ka Kiai Hasan Basri ti Kiarakoneng. Samulangna ti Mekah anu munggaran, diajar sorof jeung nahu ka Raden Haji Yahya, pangsiunan Panghulu Garut. Tidinya ka Tanjungsari, Sumedang pikeun guguru ka Kiai Abdul Hasan ti Sawahdadap. Terus pindah deui ka Garut, guguru ka Kiai Muhammad jeung Kiai Muhammad Ijra'i. Minangka pikeun ngantebkeun elmuna, Haji Hasan Mustapa indit ka Mekah, diantarana bae guguru ka Seh Muhammad, Seh Abdulhamid, Seh Ali Rahbani, Seh Umar Sani, Seh Musomal Apipi, Sayid Bakri, jeung Sayid Abdullah Jawawi.<br />
<br />
Taun 1882, Haji Hasan Mustapa mulang ka Garut, diala ku R.H.Muhammad Musa, Hoofd Panghulu Garut harita. Kapapancenan kudu ngarapihkeun ulama di Garut anu pabentar paham. Haji Hasan Mustapa ngajarkeun agama di Masjid Agung Garut, sarta bisa ngarapihkeun para ulama anu pabentar paham tea. Malah saterusna mah henteu saeutik ulama anu guguru ka anjeunna.<br />
<br />
Ti dinya, taun 1893, Haji Hasan Mustapa diangkat jadi Hoofd Panghulu di Aceh. Tapi ngan kuat dua taun, lantaran ramen pabentar paham jeung para gegeden Walanda di Aceh, ngenaan cara-cara nyanghareupan rahayat Aceh nu baruntak, pingpinan Teuku Umar. Ari Haji Hasan Mustapa boga hubungan anu raket jeung Teuku Umar. Ti aceh balik deui ka Priangan sarta diangkat jadi Hoofd Panghulu Bandung. Menta pangsiun taun 1918 sanggeus nyangking eta kalungguhan salila 23 taun.<br />
<br />
Salian ti karya-karyana , Haji Hasan Mustapa oge dipikawanoh ku anekdot-anekdotna jeung kamahiwalanana. Minangka pangajenna kana kamampuh jeung jasana salaku sastrawan Sunda, taun 1977 anjeunna dileler piagem hadiah seni ku pamarentah. Samemehna, taun 1965, kungsi meunang piagem anu sarua ti Gubernur Jawa Barat. (Dicutat jeung diropea tina <i><b>Biografi dan Karya Haji Hasan Mustapa</b></i>, 1985)manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-73024373963527832612016-01-25T19:11:00.000+07:002016-01-25T19:11:08.147+07:00Perang Bubat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgMb2Z8SAS5sNGf3eQXLTQB5HxZZPPx_r14Z7J3Ql6fO7C9rcreZopF0PHKlD6VJ-YpbGXxJXiagVTWS-Uw1Y22OAj29SOFcyBHNbnb8v8lBN5Gvy88HgaUuGC2mV4jjJ_scZ5hvG1hp2/s1600/perangbubat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgMb2Z8SAS5sNGf3eQXLTQB5HxZZPPx_r14Z7J3Ql6fO7C9rcreZopF0PHKlD6VJ-YpbGXxJXiagVTWS-Uw1Y22OAj29SOFcyBHNbnb8v8lBN5Gvy88HgaUuGC2mV4jjJ_scZ5hvG1hp2/s320/perangbubat.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="post-672 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-dongeng category-karya-sastra category-sajarah tag-perang-bubat" id="post-672">
<h1 class="entry-title">
</h1>
Waktu Prabu Hayam Wuruk dijenengkeun jadi Raja di Karajaan Majapait, yuswana kaétang anom kénéh pisan. Malah nepi ka sawatara taun ti harita, tetep baé henteu kagungan praméswari. Éta hal téh ku sapangeusi karaton, katut abdi-abdina di Karajaan Majapait, dianggap ngurangan komara nu jeneng raja.<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Ku sabab kitu, parasepuh jeung parayogi, geus ngémutan kalayan hormat, sangkan Kangjeng Raja énggal kagungan garwa. Ari walerna, sanés teu kersa kagungan garwa,nanging teu acan aya anu cop sareng manahna.Pirang-pirang putri anu gareulis,putra bupati, malah aya putra raja,anu sasatna mah bari dibaktikeun ka Sang Raja,henteu aya hiji ogé anu kamanah.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kocapkeun di Karajaan Sunda,aya putri anu geulis taya babandinganana,geulis kawanti-wanti, éndah kabina-bina.Kageulisanana kaceluk ka awun-awun,kawéntar ka janapria.Jaba kageulisanana, éta putri téh,kamashurkeun pinter sareng saé manah deuih.Ari jenenganana Putri Citraresmi,putra Prabu Linggabuana ti Karajaan Sunda.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kageulisan jeung kapercékaan Putri Citraresmi,kaémpér-émpér ka Prabu Hayam Wuruk.Teras baé atuh anjeunna miwarang juru tekin,supados ngagambar Putri Citraresmi.Juru tekin harita kénéh angkat ka Pajajaran.Kawantu juru tekin petingan di Majapait,teu kantos lami ogé gambar putri téh janten.Ti dinya énggal dicandak ka Majapait,disanggakeun ka Prabu Hayam Wuruk.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Barang bréh ningal gambar Nyi Putri,Sang Prabu Anom raos kadudut kalbu,kapentang panah Déwa Kamajaya.Prabu Hayam Wuruk tos teteg manahna,yén Putri Citraresmi surup janten garwana.Komo deui saparantosna ngadangu cariosan juru telik perkawis pribadi Nyi Putri.Éstu pinunjul sarta taya cawadeunana.Geulisna téh cenah, sanés geulis rupina baé,nanging geulis parat dugi ka haté-haténa.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Énggal baé Prabu Hayam Wuruk ngempelkeun parasepuh katut paramantri, ngabadantenkeun niatna migarwa Nyi Putri. Sadayana sapuk kana niat Sang Prabu, sarta harita kénéh ditangtoskeun utusan kanggo ngalamar Nyi Putri ka Karajaan Sunda.Anu kapeto dina éta babandenan,nyaéta Patih Madu anu dipisepuh ku sadayana,seueur luangna sareng tutur panata jatnika.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Dina waktos anu tos ditangtoskeun, Patih Madu angkat ka Karajaan Sunda, seja ngalamar Putri Citaresmi, kanggo garwa Prabu Anom Majapait. Angkatna disarengan ku paraponggawa, sareng sababaraha mantri kapetengan, nyandak rupi-rupi barang aranéh, kintunkeuneun ka Raja Karajaan Sunda. Henteu kantun dibahanan serat panglamar, anu diserat langsung ku Prabu Hayam Wuruk.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Teu kacatur lalampahan di jalanna, caturkeun Patih Madu katut rombonganana, tos dugi baé ka dayeuh Nagara Sunda di Kawali. Sasumpingna ka dayeuh Nagara Sunda, tumut kana panata jatnika anu ilahar, Patih Madu teu wanton tumorojog ka karaton. Anjeunna ngabujeng heula ka kapatihan, teras ngadeuheus ka Prabu Linggabuana, disarengan ku Patih Anépaken.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Sanggeus munjung sarta ngahormat, Patih Madu nyanggakeun kikintunan, bari sakantenan masihkeun serat, ti Raja Majapait, Prabu Hayam Wuruk. Serat ditampi ku Kangjeng Raja, teras diilo gemet pisan. Ungelna serat ngunjukkeun panuhun, Prabu Hayam Wuruk kagungan maksad, palay migarwa Putri Citraresmi.</div>
<div class="entry-content">
Kangjeng Raja nyaur praméswari, serat diaos sakali deui di payuneun garwana. Digerendengkeun kalawan antaré. Ungelna tétéla sareng kahartos pisan, réhna Raja Majapait, Prabu Hayam Wuruk, seja mileuleuheungkeun Putri Citraresmi. Kangjeng Raja pameunteuna marahmay, manahna langkung-langkung bingahna, kitu deui sareng praméswari. </div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Lajeng Kangjeng Raja nyaur putri, ditaros kersa henteuna kagungan carogé, ka Prabu Hayam Wuruk ti Majapait. Kawitna mah Sang Putri semu nu éwed. Lami-lami, pok sasauran antaré naker, basana sadaya-daya ngiringan sakersa rama. Namung aya panuhunna, palay diréndéngankeun di Majapait.</div>
<div class="entry-content">
Sang Raja ngadawuhan ka Patih Anépaken, supados nampi Patih Madu saréncangna. Ku Patih Anépaken diperenahkeun di kapatihan. Ditampi kalayan hormat sakumaha mistina. Saparantos sababaraha dinten ngaso, parautusan ti Majapait kawidian mulih. Sasumpingna ka Nagara Majapait, teras unjukan ka Prabu Hayam Wuruk, yén panglamarna ditampi ku Raja Sunda, dibagéakeun ku kabagjaan tan wangenan.</div>
<div class="entry-content">
Patih Madu ogé ngunjukkeun, réhna Putri Citraresmi aya pamundut, palay diréndéngankeun di Majapait. Ku margi kitu, dina waktosna engké, Putri Galuh baris dijajapkeun ka Majapait, ku ibu-ramana ku anjeun. Ngadangu cariosan Patih Madu kitu, Sang Prabu Hayam Wuruk kalintang bingahna. Moal lami deui ogé kapalayna tinekanan, migarwa istri anu janten panyileukanana.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Teu kacatur tatan-tatan jeung sasadianana, kacaturkeun geus sadia samaktana, Raja Sunda saputra-garwa angkat ka Majapait. Nanging henteu sadayana ngiring, aya anu dikantunkeun di Dayeuh Sunda, nyaéta putrana anu burey kénéh, anu jenenganana Wastu Kancana, sareng Mangkubumi Bunisora, raina Raja Sunda anu pangdeuheusna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Rombongan Raja Sunda nganggo jalan darat, dugi ka Amparan Jati, ayeuna mah Cirebon. Ti dinya diteraskeun nganggo jalan laut. Ku margi niatna ogé badé nikahkeun téa, Rombongan Karajaan Sunda téh henteu seueur. Sadayana téh mung saya saratus urang. Kalebet Sang Raja, praméswari, sareng Nyi Putri. Aya éta ogé Pasukan Bélamati anu ngiring, nanging mung kanggo ngajaga kaamanan baé, bilih aya bancang pakéwuh di perjalanan.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Jauh dijugjug anggang ditéang, Raja Sunda sabaladna tos dugi ka Majapait. Ngerereb saheulanan di tepis wiring Majapait, nyaéta di tempat anu kiwari nelah Bubat téa. Énggal baé ngadamel pirang-pirang ténda. Anu pangageungna ténda Kangjeng Raja, ditéma ku tenda praméswari sareng Nyi Putri, teu tebih ti dinya ténda parapangagung, dilingkung ku ténda Pasukan Bélamati, sareng ténda parapangiring sanésna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kuwu Bubat gesat-gesut indit ka dayeuh, teras ngadeuheusan ka Patih Majapait, teras sasarengan unjukan ka Sang Prabu, yén tatamu ti Pajajaran parantos sumping. Sang Prabu babadantenan sareng parasepuh, énggalna baé diputus harita kénéh, yén Sang Prabu kersa mapag pigarwaeun, Kuwu Bubat énggal baé ditimbalan, supaya nguningakeun hal éta ka Ratu Sunda.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kacaritakeun Patih Agung Gajahmada, Patih Majapait anu kawéntar kongas gagah. Patih anu boga karep ngawasa jeung ngeréhnagara-nagara anu aya di sakulian Nusantara. Malah éta Patih geus ngangkat sumpah, “Moal ngadahar buah palapa, lamun tacan bisa nalukkeun nagara-nagara, anu aya di sakuliah Nusantara.”</div>
<div class="entry-content">
Patih Gajahmada henteu ngarujukan kana kersa Sang Prabu badé mapag pigarwaeun ka Bubat. Patih Gajahmada boga anggapan, kalungguhan Raja Sunda henteu béda jeung raja-raja lianna anu geus taluk ka Majapait. Ku lantaran kitu, Raja Sunda kudu dianggap, datangna ka Majapait téh rék pasrah sumerah, sarta ngabaktikeun putrina ka Raja Majapait. Upama Raja Majapait kersa mapag ku anjeun, sarua jeung nurunkeun komara katut wibawana.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Patih Gajahmada ngadadarkeun akibatna, anu cenah baris ngarugikeun citra Raja Majapait, upama Ratu Sunda dianggap satata. Ku margi dugi ka danget harita, Ratu Sunda teu kersa baé taluk ka Majapait. Sang Prabu Hayam Wuruk mindel sakedap, semu éwed ngagalih piunjuk Patih Gajahmada. Nanging ku margi anjeunna alim kapapanjangan, pok baé sasauran, “Nya ari kitu mah atuh, kumaha Bapa Patih baé.”</div>
<div class="entry-content">
Patih Gajahmada mundur ti payuneun Ratu, maréntahkeun tatan-tatan metakeun barisan, cenah geusan kahormatan mapag tatamu. Ari pasang petana, jauh tina maksud mimiti. Ratu Sunda rék dipapagkeun di kapatihan, terus diajak babarengan ngadeuheus ka karaton, nepangan Sang Prabu Hayam Wuruk, sakumaha ilaharna raja-raja lian di Nusantara, anu geus jadi patalukan Karajaan Majapait.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Ari Ratu Sunda di palataran Bubat, ngantos-ngantos anu mapag henteu jol baé. Énggal baé anjeunna miwarangan utusan, angkat ka dayeuh Nagara Majapait, nyarioskeun yén rombongan Nagara Sunda, parantos sayogi nampi anu mapag. Anu diutusna Patih Anépaken, Demang Caho, Panghulu Borang, jeung Patih Pitar, disarengan ku tilu ratus Pasukan Bélamati.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Éta utusan ngajugjug heula ka kapatihan. Patih Gajahmada kasampak keur aya. Gulang-gulang anu ngajaga kapatihan, henteu miroséa ka rombongan tatamu téh, kawas anu geus diparéntahkeun kudu kitu. Atuh tatamu kapaksa tumorojog, langsung ngadeuheus ka Patih Gajahmada. Énggal baé Patih Anépaken unjukan, yén Ratu Sunda parantos ngantos anu mapag.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Patih Gajahmada kacida ambekna, nganaha-naha ka urang Sunda, pédah kakara nepungan ayeuna. Omongna, “Sang Prabu Hayam Wuruk téh raja agung anu taya sasamina di Nusantara. Pararatu ti mana-mana geus biasa ngadeuheus, bari nyanggakeun pangbakti tanda satuhu. Ratu Sunda rék ngabaktikeun putrana, ayeuna pisan ditunggu di kapatihan, rék disarengan ngadeuheus ka karaton.”</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Ngadangu omongan Patih Gajahmada kitu, Patih Anépaken salirana ngagidir, teu kiat nahan kateuraos manahna.Anjeunna ngawalon sugal ka Patih Gajahmada. “Ratu Sunda pangna datang ka Majapait téh, lain rék ngabaktikeun putrana, lain rék pasrah sumerah ka Raja Majapait. Sabab Ratu Sunda lain patalukan Majapait, henteu bisa disaruakeun jeung ratu-ratu séjén!”</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Dua Patih patorong-torong, sami-sami ngabéla pupundénna. Duanana sami teuneung sami ludeung. Patih Gajahmada boga rasa ieu aing, Patih Anépaken teu gedag bulu salambar. Nepi ka méh baé tarung patutunggulan. Hadéna kaburu kasapih ku Sang Resi. Saur Sang Resi, utusan téh leuwih hadé marulih deui baé ka Bubat, ngantos putusan Sang Prabu Hayam Wuruk.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Sasumpingna ka Bubat, Patih Anépaken unjukan ka Ratu Sunda,nguningakeun kajadian di kapatihan, ditéték henteu aya anu kalangkung. Sang Ratu henteu mindel bawaning ku éwed, panampian urang Majapait tebih tina panyangka. Majarkeun badé tumut ngangken rama, ari kabuktianana mah Raja Majapait téh jalir kana jangji, cidra kana subaya.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Henteu lami Sang Ratu Sunda ngalahir, “Basa urang kakara turun ti kapal, cai laut di basisir semu beureum, jeung raong sora gagak patémbalan. Tah éta téh tangtu aya kila-kilana. Ku sabab éta ayeuna urang kudu taki-taki. Saperkara anu kudu dikuatkeun dina haté, nyaéta hal kahormatan Karajaan Sunda. Kajeun ajur tutumpuran, manna hirup nandangan kahinaan.”</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Salajengna Sang Ratu Sunda ngawawadian, wadia balad kabéh ulah aya anu kaliwat, kudu digeuing ku Patih Anépaken, sangkan iatna nyanghareupan sagala kajadian. Patih Anépaken ngumpulkeun paraponggawa, masing-masing kénging papancén, kedah ngageuing sakabéh wadya balad, supaya engké dimana datang bancang pakéwuh, geus sayaga pikeun nyanghareupanana.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Wadya balad Sunda geus kumpul, bari mawa pakarang cangkinganana. Pok Patih Anépaken sasauran kalawan tatag, “Saha-saha anu teu wani narohkeun pati, leuwih hadé mundur ti anggalna kénéh, ulah mundur ti pakalangan.” Sakabéh prajurit Sunda henteu galideur, saur manuk niat ngabéla kahormatan ratuna, moal mundur satunjang béas.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kocapkeun Patih Gajahmada, anu maksudna rék nalukkeun urang Sunda, nyuhunkeun widi ka Prabu Hayam Wuruk, supaya nyariosan ka Ratu Sunda, yén Putri Citraresmi kudu dibaktikeun. Sarta lamun Ratu Sunda henteu nurut, Ratu Sunda bakal dirurug ku pasukan Majapait. Anu tangtu baé leuwih loba jumlahna, jeung leuwih samakta pakarangna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Nurut kana kahayang Patih Gajahmada, Prabu Hayam Wuruk ngirim utusan ka Bubat. Anu maksudna, supaya Ratu Sunda taluk. Tapi Ratu Sunda henteu gedah bulu salambar, kajeun gépéng kaya pépéték, ti batan kudu serah bongkokan. Anjeunna sadar, prajuritna éléh tohaga, boh jumlahna boh pakarangna. Margi sumpingna ka Majapait téh sanés niat perang, nanging badé nikahkeun putrana ka Raja Majapait.</div>
<div class="entry-content">
Isukna ngaleugeudeut balad Majapait, ngarurug wadia balad Sunda di Bubat. Lobana prajurit Majapait tanpa wilangan, aya sababaraha tikeleun wadia balad Sunda. Tapi wadia balad Sunda henteu gimir, teuneung ludeung lali rabi tégang pati, rampak kabéh mapag musuh. Der baé atuh perang campuh. Boh prajuritna boh kapalana, ti dua pihakanana geus patinggolépak.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Balad Majapahit anu leuwih loba jumlahna, sarta leuwih samakta pakarangna, kawantu meunang nyadiakeun keur perang, henteu bisa ngayonan prajurit Sunda. Patih Anépaken perangna lir banténg bayangan. Kitu deui parapatinggi Sunda lianna. Tékadna geus buleud pageuh, kajeun ajur tutumpuran di pangperangan, ti batan hirup kudu nyandang wiwirang.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Ku lantaran prajuritna loba anu jadi korban, Patih Gajahmada langsung milu perang, bari baladna ditambahan deui leuwih loba. Ngalawan prajurit anu leuwih seger, prajurit Sunda geus mimiti coréngcang. Malah Patih Anépaken geus perlaya, kasambut dikurubut ku Patih Gajahmada jeung sababaraha raja anu biluk ka Majapait. Kitu deui jeung patinggi Sunda lianna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Ningali kitu, Ratu Sunda énggal nitih gajah, diaping ku kapetengan maju ka pangperangan. Prajurit Majapait dicacar bolang ku Ratu Sunda. Pasukan Majapait katétér henteu kiat, ngayonan kadigjayaan Sang Prabu Linggabuana. Ahirna Ratu Sunda perang patutunggulan, dihurup ku Ratu Daha jeung Ratu Kahuripan. Ratu Sunda henteu tahan, dugi ka pupusna, kasambut di pangperangan anu teu saimbang.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Uninga Ratu Sunda parantos perlaya, praméswari sareng Putri Galuh, katut paragarwa ponggawa anu kasambut, énggal susuci nganggo anggoan sarwa bodas, sami-sami seja béla ka panutan. Sadayana geus nyepeng keris, teras arangkat ka pakalangan. Crub-creb narewek patuanganana, maot di gédéngeun carogéna masing-masing.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Putri Citraresmi teu ngiring ka pakalangan, diwagel ku ibuna bisi kacerek ku musuh. Anjeunna nganggo anggoan sarwa bodas, teras baé newek anjeun ku keris, harita kénéh ogé Putri Galuh téh palastra. Layonna diébogkeun lalaunan, dituruban ku lawon sutra héjo, dikemitan ku emban-emban anu satia, anu nariat béla pati mun geus cunduk waktuna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Kacarita Sang Prabu Hayam Wuruk, geus palay énggal-énggal patepang sareng buah atina, Putri Citraresmi. Barang anjeunna ngadangu wartos, yén Putri Citraresmi parantos pupus, nyeblak manahna sarta lebet ka pasanggrahan. Ningali nu geulis tos janten layon, layon digaléntor bari midangdam, rarayna baseuh ku cisoca Sang Prabu. Sang Prabu kaleleban dugi ka teu damangna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Saparantos lumangsungna éta kajadian, Patih Gajahmada dicopot tina kalungguhanana. Sarta sumpahna dianggap geus cambal. Sumpah Palapa cupar sapada harita. Henteu saeutik raja-raja di Nusantara, anu harita kénéh ngejat tina kakawasaan Majapait. Malah Patih Gajahmadana ogé kabur ti Majapait, lantaran rék ditangkep ku Prabu Hayam Wuruk, pikeun dipénta tanggung jawabna.</div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Nurutkeun naskah kuno Kidung Sunda, urang Sunda nu jadi korban di Bubat 93 urang. Ari korban ti pihak Majapait 3748 urang, gajah anu paéh aya 14, kuda wé 27. Raja Sunda anu kasambut di Bubat, katelah baé jujulukna nyaéta Prabu Wangi, lantaran jenenganana jadi seungit sumeleber nyambuang ka sakuliah Nusantara. Kalungguhanana di Karajaan Sunda, diteraskeun ku putrana, Prabu Wastu Kancana. </div>
<div class="entry-content">
</div>
<div class="entry-content">
Sumber tulisan : <a href="https://durangduraring.wordpress.com/2015/03/16/perang-bubat/">https://durangduraring.wordpress.com</a></div>
</div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-48311154596448759872016-01-08T15:34:00.000+07:002016-01-08T16:06:47.607+07:00Alun-alun Garut Baheula<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-JxxajJ_IdEJMlj4_TPkaJjJ7MXa7lDigma9GfnVwiAddtH4oRPObFbxBsjSodtX_UJhsp4sKdlihMsv52hJ_kzR0hTWOGU4XHLUA1UXWMLVrP43R0HrdJtYSNwA6UUCE8UTppn5rT9Ta/s1600/alun7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-JxxajJ_IdEJMlj4_TPkaJjJ7MXa7lDigma9GfnVwiAddtH4oRPObFbxBsjSodtX_UJhsp4sKdlihMsv52hJ_kzR0hTWOGU4XHLUA1UXWMLVrP43R0HrdJtYSNwA6UUCE8UTppn5rT9Ta/s640/alun7.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Baheula teh katinggali masih sepi, laleuga pisan aya gezebo tempat para menak<br />
jeung noni walanda main musik (muzic papiljun) masih kokoh nepi ka ayeuna ...</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPWCYXtvqofq6JtevqN9aWMAfKjtLO3uaHvExQVQOaBkxdesB6YkzUqfut2YMLu6sTuNixbclYBU1k0MqoYnqEj02UXMd209hkGD3gXsXcfS7uH3yFrue_Edr1e_bwnYaoSeGzho_SfFQw/s1600/DSC08799.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPWCYXtvqofq6JtevqN9aWMAfKjtLO3uaHvExQVQOaBkxdesB6YkzUqfut2YMLu6sTuNixbclYBU1k0MqoYnqEj02UXMd209hkGD3gXsXcfS7uH3yFrue_Edr1e_bwnYaoSeGzho_SfFQw/s400/DSC08799.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muziek Papiljun (potret ayeuna)</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgItV6wHIO-Kg9NijEx_uuCA01lJAfN77ZLnT49T1BUZPXZUPeZ02kzXbliVvrq-QwPDufyhAZT6FbfVDA4jD-D3XwykfQc0qRhF2pUjX1yZMWwQH0wGzPuLtGO3KbpWk_dGvPAKRJW0q2y/s1600/alun21905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgItV6wHIO-Kg9NijEx_uuCA01lJAfN77ZLnT49T1BUZPXZUPeZ02kzXbliVvrq-QwPDufyhAZT6FbfVDA4jD-D3XwykfQc0qRhF2pUjX1yZMWwQH0wGzPuLtGO3KbpWk_dGvPAKRJW0q2y/s400/alun21905.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alun-alun taun 1905</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNFaHTqLnUygD0OGw6OAundl5ucsgFHKu3ChuACOiP2jUaQsz5x7XuVm7la53h0tkZ24UCi6w1i4vfd31vqFQITuuJpljwDx9zq2M9E9TDbgxB1t-1jZb4Ewvd0eWpQmtxl6_vhgFerA3o/s1600/alun219052.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNFaHTqLnUygD0OGw6OAundl5ucsgFHKu3ChuACOiP2jUaQsz5x7XuVm7la53h0tkZ24UCi6w1i4vfd31vqFQITuuJpljwDx9zq2M9E9TDbgxB1t-1jZb4Ewvd0eWpQmtxl6_vhgFerA3o/s400/alun219052.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alun-alun potret 1906</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzi5mquShj4Y7n9fNJO85Dm9o740jF469-w9uVc8I_2UNUE9u33I22PG8TmduqbWMvTLK28_spUOg8IIjP21pfpakAlYa3s6Ppck3Fv0lgedhKA54fdZW-2WZYqn7r9l9U66nB2zSUW4TW/s1600/alun2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzi5mquShj4Y7n9fNJO85Dm9o740jF469-w9uVc8I_2UNUE9u33I22PG8TmduqbWMvTLK28_spUOg8IIjP21pfpakAlYa3s6Ppck3Fv0lgedhKA54fdZW-2WZYqn7r9l9U66nB2zSUW4TW/s400/alun2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRMUks4t14gwBbJrWFoi9NEE-WXE7DkjZJQoXpFzERmdoMvkJOGfcgZS9CU1lFsTbkRRS0olDhQIjN9tf28ZVLeIgQg0NF5Vtuijrt9dkcE0beuhSJzxERqg45wAzYnEdObn_ilaIsy6v/s1600/Tugu-Holle-di-Alun-alun-Garut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRMUks4t14gwBbJrWFoi9NEE-WXE7DkjZJQoXpFzERmdoMvkJOGfcgZS9CU1lFsTbkRRS0olDhQIjN9tf28ZVLeIgQg0NF5Vtuijrt9dkcE0beuhSJzxERqg45wAzYnEdObn_ilaIsy6v/s400/Tugu-Holle-di-Alun-alun-Garut.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tugu Holle</td></tr>
</tbody></table>
<br />
*Biasa aya pendopo pasti aya alun-alun jeung masjidna sakalian, eta ciri khas alun-alun jaman baheula jadi kasatuan antara umaro jeung ulama...<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCv88YS6fE_YjFKTRIxArgQKuCCNqMPKqoIGPc4H2YJn0YbH6Q58XUV0MW3G-8wnJ1amaZgSHYMv8yl7Q_iSkA0KRGk3rraSfDYTY2g-2nboDfnntacYorwKyg1Ewgs7xTot-ZTMn3KLnd/s1600/Landscape-Alun-ALUN-gAROET-tempoe-doeloe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCv88YS6fE_YjFKTRIxArgQKuCCNqMPKqoIGPc4H2YJn0YbH6Q58XUV0MW3G-8wnJ1amaZgSHYMv8yl7Q_iSkA0KRGk3rraSfDYTY2g-2nboDfnntacYorwKyg1Ewgs7xTot-ZTMn3KLnd/s640/Landscape-Alun-ALUN-gAROET-tempoe-doeloe.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">lanschaaf alun-alun lengkap mesjid jeung pendopo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2OSN9tTiuIjxF3vJTlU4FYruHYFpi1T8yYwpuCoggneNQIVaqvncYOmXS-4BNl7wS_JybMa9aYCk8Hk4Hn4C1aLFwm6ozyqODkz5YFwmAN9FDchR9UoaTVHZGdqZSvrZiRaMDei32Bu7b/s1600/mesjid+agung1930.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2OSN9tTiuIjxF3vJTlU4FYruHYFpi1T8yYwpuCoggneNQIVaqvncYOmXS-4BNl7wS_JybMa9aYCk8Hk4Hn4C1aLFwm6ozyqODkz5YFwmAN9FDchR9UoaTVHZGdqZSvrZiRaMDei32Bu7b/s400/mesjid+agung1930.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mesjid Agung Garut (potret 1930)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-w3AHi1pNlnHjRxQca9A9VGaq9L6M0JbS9A6KNZFti-9ig9is3LWuYkiH2gGlEI4Hfn5VRafxEDWpBHjMkceHwdCcaDvuK-x3tPEMok-Lw5UhYrx5f_yJw1suvuRFr19GV1B50dF3TDt/s1600/mesjidagung1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG-w3AHi1pNlnHjRxQca9A9VGaq9L6M0JbS9A6KNZFti-9ig9is3LWuYkiH2gGlEI4Hfn5VRafxEDWpBHjMkceHwdCcaDvuK-x3tPEMok-Lw5UhYrx5f_yJw1suvuRFr19GV1B50dF3TDt/s400/mesjidagung1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">para pajabat gigireun masjid</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A8eUfO9-Zl_qt7QVlwEf34tGnLniL8L82iaz-euZwJzlKdNdehaQbZcoQwmohyFTXBXm0_JxGHWGxqjOyWh1EM6Zqwzn8nmJYb57isFA0TVoS95yGMAiHXALe2pKLcrkN-k8Li-OURu9/s1600/mesjidagung2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A8eUfO9-Zl_qt7QVlwEf34tGnLniL8L82iaz-euZwJzlKdNdehaQbZcoQwmohyFTXBXm0_JxGHWGxqjOyWh1EM6Zqwzn8nmJYb57isFA0TVoS95yGMAiHXALe2pKLcrkN-k8Li-OURu9/s400/mesjidagung2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-D_JDQNwzvEiTdnUacN_5l7QzNy-jrZM1PML-dKe3bNbqgWR0WKe9Et62zUW3t0L2gQzLf1elNRwVQCNwhT_BSASqJeiU4QXTWPd8CUOx2_FD7SaaIe0cHMv9H6VuCGk9CKNpHzJlWBE/s1600/mesjidagung1900-1926.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-D_JDQNwzvEiTdnUacN_5l7QzNy-jrZM1PML-dKe3bNbqgWR0WKe9Et62zUW3t0L2gQzLf1elNRwVQCNwhT_BSASqJeiU4QXTWPd8CUOx2_FD7SaaIe0cHMv9H6VuCGk9CKNpHzJlWBE/s400/mesjidagung1900-1926.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Sumber potret</b> : <i>Tropen Muzium Colectie</i></div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-69967820195982905832016-01-03T20:43:00.002+07:002016-01-08T15:58:37.089+07:00SITOE BAGENDIT BAHEULA <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BtOCCvS6IhzrxYs-OKGhW5tbnINwNaUnidbOQ0LEtn7mtprot8CbfvlY-ukS3lBOtQJrlOc7ajxB6Dxa6w5iVjL-7Vb5_PGDhHJbSQxlQurw2saSGQToJTbdcdgTBnLE7Ybe8S_xPdVi/s1600/bagendit7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BtOCCvS6IhzrxYs-OKGhW5tbnINwNaUnidbOQ0LEtn7mtprot8CbfvlY-ukS3lBOtQJrlOc7ajxB6Dxa6w5iVjL-7Vb5_PGDhHJbSQxlQurw2saSGQToJTbdcdgTBnLE7Ybe8S_xPdVi/s400/bagendit7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">TAH suasana situ Bagendit baheula masih asri jeung bersih...</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7VNxgrDQRPlGvSO2LmaLtEJTzMJjHZAkZPRvOI-tYC5VCqA4tbWXpvoYUcyWwVurEveDuOPe7zPFiVEPZ-4v3sqeZ8pWGWRmDoQPteo30GhAAQMEeHnIndE1AcDgUWldra64Hq_w-1CMe/s1600/BAGENDIT1837-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7VNxgrDQRPlGvSO2LmaLtEJTzMJjHZAkZPRvOI-tYC5VCqA4tbWXpvoYUcyWwVurEveDuOPe7zPFiVEPZ-4v3sqeZ8pWGWRmDoQPteo30GhAAQMEeHnIndE1AcDgUWldra64Hq_w-1CMe/s400/BAGENDIT1837-2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bagendit jadi tempat wisata meneer dan pajabat walanda (1837)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2Um8xJlHUh0Nwbw9mlQXhc_nHeC9JXBBwISigZyfeEEDf351hgKRyYq4Wi3G430hs4HUMACO76cb2Lhi9qZAHKRSuVgNc0X8Grm6vrJ1TrpmUDvHZ_-ly80Pwd0YvRyslOGj2fOwleAO/s1600/BAGENDIT1837.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2Um8xJlHUh0Nwbw9mlQXhc_nHeC9JXBBwISigZyfeEEDf351hgKRyYq4Wi3G430hs4HUMACO76cb2Lhi9qZAHKRSuVgNc0X8Grm6vrJ1TrpmUDvHZ_-ly80Pwd0YvRyslOGj2fOwleAO/s400/BAGENDIT1837.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pajabat walanda make pakean bodas, rakitna make papayung bodas<br />
masing-masing dikawal opat pribumi biasana opas pangawal<br />
make pakean pangsi komprang (potret taun 1837)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitddb_fzL39048xXp6DDIcPnI2eY5ccfcjaddACizhp7TokbrXRCRi5k2xyd7XayrEtdXBfEVZIAFR6bmM5eOYYm1_wz_7qEythixkvUwcf1kqx7KLyRu1BIBC34kO5-LT-0zriGmDGsnz/s1600/bagendit1890.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitddb_fzL39048xXp6DDIcPnI2eY5ccfcjaddACizhp7TokbrXRCRi5k2xyd7XayrEtdXBfEVZIAFR6bmM5eOYYm1_wz_7qEythixkvUwcf1kqx7KLyRu1BIBC34kO5-LT-0zriGmDGsnz/s400/bagendit1890.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrFgxSW4ZvhV9-aJAGxzcTkm3koEEO7HPiY3OTT5WLR98b_4Wv8FNFYn6BsdQbowGlWTh1bcHttCBI_YZRkeYhh4KApKyV3rAihFdPmUAU3eGtMK9ZhxYwRjL3-IP0RmOC-2-sBU3hwGC/s1600/bagendit1900.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrFgxSW4ZvhV9-aJAGxzcTkm3koEEO7HPiY3OTT5WLR98b_4Wv8FNFYn6BsdQbowGlWTh1bcHttCBI_YZRkeYhh4KApKyV3rAihFdPmUAU3eGtMK9ZhxYwRjL3-IP0RmOC-2-sBU3hwGC/s400/bagendit1900.2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Noni-noni Belanda keur pakansi jeung mobil khas baheula, dihandapeun andipreuk urang pribumi Bagendit</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfnHLXv5C94aCSU1SChRiLfvwsJNVlme0Q_KhbNDJY0rhc4D5MP5JjvHhG7IFu6TTNnIe1iUIpV0SF_ZyKV4Pbymj89urJFIAaDzJjxKJTPVeMM3u_gk9Hd6UqKEUcKfXnpOrmdNMx2h-U/s1600/bagendit1900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfnHLXv5C94aCSU1SChRiLfvwsJNVlme0Q_KhbNDJY0rhc4D5MP5JjvHhG7IFu6TTNnIe1iUIpV0SF_ZyKV4Pbymj89urJFIAaDzJjxKJTPVeMM3u_gk9Hd6UqKEUcKfXnpOrmdNMx2h-U/s400/bagendit1900.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9zjok81_7arzq_pd4jmMcAbfdWyQ2M6YOTvTKxd_0ERs4uFIsgfcIQdwMQrGVjfp4OT1hf3Ir85gq9IsqbI63W-YltseXJAbEGBTEzdrdLWoMQxMktYC7xVJS1z_YuRapEMybI9Ntw9Y/s1600/BAGENDIT.j6pg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9zjok81_7arzq_pd4jmMcAbfdWyQ2M6YOTvTKxd_0ERs4uFIsgfcIQdwMQrGVjfp4OT1hf3Ir85gq9IsqbI63W-YltseXJAbEGBTEzdrdLWoMQxMktYC7xVJS1z_YuRapEMybI9Ntw9Y/s400/BAGENDIT.j6pg.jpg" width="400" /></a></div>
<br />manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-61565871915592313932015-12-31T23:27:00.000+07:002015-12-31T23:33:31.567+07:00Carita radio tahun 80-an<div class="result3" style="text-align: justify;">
Sandiwara
Radio kiwari kawas lamun kantun kenangan. Sumawonten hiburan anu
digandrungi di era 80-an eta kiwari sesah kanggo balik deui. Kalaupun
aya balarea teu pisan-pisan seantusias sepertos kejayaannya . Eta oge
ngan sababaraha radio anu menyiarkannya . <br />
<br />
Hal mekar jaman
ngaliwatan media audio visual saleresna ngarobah saniskanten na. Hiburan
anu mengudara eta kiwari atos tergerus kalawan modernisasi. <br />
<br />
Dina mangsa kejayaannya sandiwara radio ditunggu pisan-antos.
Ngandelkeun teknik audio sarta nu mawa acara anu hebat kawas lamun
ngabantun pirsawan lebet ka jalan na carios. <br />
<br />
Pirsawan bebas
kanggo nyiptakeun sosok,nyiptakeun adegan,luyu kahayang sarta luyu
imajinasi sewang-sewang. Ieu dingaranan Theatre of mind. Perkawis eta
tangtos teu pisan-pisan dipibanda di media audio visual sepertos
televisi. <br />
<br />
Carios ngeunaan Mak Lampir contona dina Misteri
Gunung Merapi. Efek-efek soanten menyeramkeun midamel pirsawan
ngarasakeun betapa menyeramkeun sosok nini sepuh eta. Sumawonten wanci
seuri. hiihiihiiii! <br />
<br />
Dina wanci eta sandiwara radio meunangkeun
tempat tersendiri di golongan balarea. Stasiun radio bersaing kanggo
mintonkeun hiburan dunya dongeng bersuara ieu. <br />
<br />
Sanggeus lungse beraktivitas saban poena balarea sok ngariung ngalingkung radio ngan kanggo meantoskeun sandiwara radio. <br />
<br />
Lamun siaran melemah margi perkawis teknis pirsawan otomatis bade
metepangkeun ceuli ka asal soanten margi henteu hoyong tinggaleun jalan
carios na. Metot sanes? <br />
<br />
Lamun Anjeun kaasup golongan anu
ngaliwat warsih 1980-1990,wasta judul Saur Sipuh,Ceuk Tinular,Misteri
Gunung Merapi,Mak Lampir tentulah henteu sejen deui. Ayana sandiwara
radio mewedalkeun wasta-wasta tenar sepertos Ferry Fadly,Elly
Ermawati,Ivone Rose,Maria Oentoe,Anna Sambayon,Idris Apandi sarta
lianna. <br />
<br />
Nanging dunya eta muter. Globalisasi tak tiasa
dihindari deui. sahenteuna eta dialaman salah sahiji pemeran sandiwara
radio di Radio Garuda 105 , 5 FM Bandung. Iwan Irawan L anu mangrupa
salah sahiji pemeran sandiwara radio kalawan dongeng sipat inohong Sunda
berjudulkan ' Sempal Guyon Parahyangan Si Kundang ' . <br />
<br />
Lalaki
50 warsih ieu sok memerankeun inohong nu mere papatah dina saban carita.
Di selingi bodoran tela nanging caos hartos midamel Sempal Guyon
ngabogaan tempat di hate balarea Jawa Kulon. <br />
<br />
" Sandiwara Radio
ieu saleresna midamel hiburan kanggo sadaya jalmi. Sadaya ngantos
dongeng-dongeng panganyarna anu bade disiarkeun," sanggem Iwan ka
merdika.com,Saptu (4/5). <br />
sinetron. Peryogi diinget Sandiwara Radio leres-leres mintonkeun
hiji hiburan benten dina mangsa na. <br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
" Ayana sandiwara radio di hate para pirsawan na bade sok di emut," caritana tinggal kenangan, moal balik deui dijaman serba internet...</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-31001670269922234082015-12-28T16:31:00.002+07:002015-12-31T23:26:11.836+07:00Sakilas Gedong juang tamboen di Bekasi<div class="result3">
Carita
historis Bekasi atos aya saprak jaman karajaan kuna. Dina mangsa
pangjajahan, kabupaten anu berbatasan langsung kalawan ibukota nagara ieu
oge menempati peran strategis di wewengkon pertahanan. salah sahiji
pusaka sajarah Bekasi anu dugi ayeuna nangtung keneh nyaeta
Gedong Juang 45 atawa Gedong Juang Tambun. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFarUr8YQV0-WM7XRWflVl4Of6hi6T28uO6VgYkutzF40Xx-KzUAobKT6bB_7FU2oOujjPDeZdFxTg0u19JI3EULmkurUShhVQV2f9X42w3sYPXlH9_a3MGMfQ9gAkk3Gl4pAxkvj67SNU/s1600/5-GedungTinggi-skrg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFarUr8YQV0-WM7XRWflVl4Of6hi6T28uO6VgYkutzF40Xx-KzUAobKT6bB_7FU2oOujjPDeZdFxTg0u19JI3EULmkurUShhVQV2f9X42w3sYPXlH9_a3MGMfQ9gAkk3Gl4pAxkvj67SNU/s400/5-GedungTinggi-skrg.jpg" width="400" /></a></div>
Gedong Juang 45
atawa disebut oge kalawan wasta Gedong Juang berlokasi di Jalan Sultan
Hasanudin No. 5,Kacamatan Tambun Kidul,Bekasi. Wangunan anu ngabogaan
wasta sanes Gedong Luhur ieu mimiti na kaduh saurang landherr (tuan
taneuh) turunan Cina namina Kouw Tjing Kee. <br />
<br />
Gedong Juang
diwangun dina dua babak nyaeta warsih 1906 sarta 1925. Henteu sepertos
wangunan sanes dina mangsa pangjajahan Belanda,gedong kasebat didamel
kalawan mengkombinasikeun arsitektur Eropa kalawan gaya wangunan
tradisional Indonesia. Gedong Luhur diwangun luhur dua lante. Saban
lante ngabogaan jangkungna 4 meter. Dindingnya dijieun ti batu bata
beureum kalawan ketebalan 15 sentimeter. Lante na didamel ti ubin
berkualitas luhur kalawan corak kembang kelir beureum. Sedengkeun pilar
motif kembang anu mejadi tawis has wangunan asalna ti semen cor.</div>
<br />
<aside id="sidebar-wrapper"><div class="sidebar-container">
<ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></div>
<div class="sidebar-container">
<ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 250px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></div>
<div class="sidebar-container">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTQPdKEm8AdqB_1sURBlVgHWMm1NwEApF3P5tRaDodeVBLz5JZboh62Gwz1oJ9E6rAuMRH0BZeSoQx2GTlbIcXXCQ04PuTZJXtC-6QHrnlfZGoYwD1UXL0q-5DjvXM9chCcesTE5dBTry/s1600/5-tangga-menuju-lt2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifTQPdKEm8AdqB_1sURBlVgHWMm1NwEApF3P5tRaDodeVBLz5JZboh62Gwz1oJ9E6rAuMRH0BZeSoQx2GTlbIcXXCQ04PuTZJXtC-6QHrnlfZGoYwD1UXL0q-5DjvXM9chCcesTE5dBTry/s1600/5-tangga-menuju-lt2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="sidebar-container">
Gedong Juang Tambun diwangun luhur lima unit wangunan. Anu kahiji nyaeta
wangunan utami atawa disebut oge gedong luhur. Anu kadua mangrupa imah
kantun anu tempatna palebah kiwa gedong luhur. Wangunan selanjutnya
mangrupi dua paviliun ageung. Anu pamungkas nyaeta paviliun alit anu
baheulana dimangpaatkeun minangka patamon. <br />
<br />
Dugi warsih
1942,Gedong Juang kagaduh ku sang tuan taneuh. Sataun saterusna,gedong
eta dimangpaatkeun handap pengawasan soldadu Jepang dugi ahir mangsa
pendudukannya warsih 1945. Gedong Luhur oge ngabogaan peran peryogi dina
mangsa kamerdikaan. Wangunan anu tangtung di luhur taneuh salega 1000
meter pasagi eta dipake minangka Kantor Kabupaten Jatinegara ku KNI
(Komite Nasional Indonesia) sakaligus Pusat Komando Perjuangan RI
ngalawan Sekutu. Kitu oge dina periode sanggeus proklamasi
kamerdikaan,Gedong Luhur sok menempati peran sentral minangka
kantor-kantor pamarentah. ayeuna wangunan kasebat dipake minangka
perpustakaan. (Diropea tisabraha sumber)</div>
</aside>manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-35447624946444671462015-12-28T16:07:00.002+07:002015-12-31T23:35:30.864+07:00ALOEN-ALOEN GAROET<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_SEUj_T6GtSMfxNGbN5WRQWzkRqx7Pu6-PBsz8-Z1B8X6eCjb_4ZJrX5KmhktuTum7UHK1icgwv_FwbHbzZRlwa09_1WN4NVJY-LkZx_OVO1oxN8EDbjUal7-RLLrJlKKrLwKiDXzlBv/s1600/DSC08800.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_SEUj_T6GtSMfxNGbN5WRQWzkRqx7Pu6-PBsz8-Z1B8X6eCjb_4ZJrX5KmhktuTum7UHK1icgwv_FwbHbzZRlwa09_1WN4NVJY-LkZx_OVO1oxN8EDbjUal7-RLLrJlKKrLwKiDXzlBv/s320/DSC08800.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Add caption</td></tr>
</tbody></table>
Lamun inget Garoet sok ngahadja ulin ka aloen-aloen biasana liharna lamun aya alun-alun teh pasti aya masdjid, pendopo jeung kampung sakitar aloen-aloen ngaranna teh kaum, pas hareupeun pendopo inget aya babantjang nyaeta tempat upacara para boepati baheula masih anegeleng kokoh pisan di tjat bodas jeung suhunan siga gazebo mun ayeuna mah segi lima bari katutupan hejona tatangkalan teuing saha nu ngawangunna.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRpw_vgO0WVtKlPNNCvoBWCOctTUAc9xQjFdEVXJRMH255W-8BpKdnFUDSXfwG2-YNv7D8qbXEjb3REO22Vg6plDeBMKczCN5JSQUHeLq0cn-tKlyC1-ki0IYUyU-Jsb-G1L1u8AiMmtX/s1600/Tugu-Holle-di-Alun-alun-Garut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRpw_vgO0WVtKlPNNCvoBWCOctTUAc9xQjFdEVXJRMH255W-8BpKdnFUDSXfwG2-YNv7D8qbXEjb3REO22Vg6plDeBMKczCN5JSQUHeLq0cn-tKlyC1-ki0IYUyU-Jsb-G1L1u8AiMmtX/s320/Tugu-Holle-di-Alun-alun-Garut.jpg" width="320" /></a></div>
Salian ti eta aya tugu hole mapaes endahna pusat kabupaten Garut teh...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbje70huuDGn91Rho9S4gTyXP-zr_AtV58A8hzfiSmX1Yw5dNDkoQHwJBp3yRd_aFCW2nXbvEqaxaoe7qdkmEAl-wrxn6TpmGVqEI3u2ZAda0CHW2f2mc6iJmvpipE9b0mST3mfZ5w_ynt/s1600/Landscape-Alun-ALUN-gAROET-tempoe-doeloe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbje70huuDGn91Rho9S4gTyXP-zr_AtV58A8hzfiSmX1Yw5dNDkoQHwJBp3yRd_aFCW2nXbvEqaxaoe7qdkmEAl-wrxn6TpmGVqEI3u2ZAda0CHW2f2mc6iJmvpipE9b0mST3mfZ5w_ynt/s320/Landscape-Alun-ALUN-gAROET-tempoe-doeloe.jpg" width="320" /></a></div>
Tah ieu lanschaaf aloen-aloen Garut baheula taun 30-an masih laleuga, beda ayeuna mah fungsina lamun pasosore rame pisan loba kaulinan jeung jajanan minuhan hareupeun masjid agung Garut.<br />
<br />
<br />manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-2426168894241288142015-12-28T14:22:00.001+07:002016-03-25T21:39:17.245+07:00Ageuman urang Sunda<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimsd5yRiZBQkUPb9bxnHZJwgrOjujWBzH_prfRBo-EtymS3K5k1MVeDK4yiQnQMT5df8cYt8ezX1odY2gLis8CD6QMvPuWCdXixCIWyyog_jf5a1NikJVV_DLdO6oPg5uVKNbhfYWNcFOi/s1600/MONEY+POLITIC.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimsd5yRiZBQkUPb9bxnHZJwgrOjujWBzH_prfRBo-EtymS3K5k1MVeDK4yiQnQMT5df8cYt8ezX1odY2gLis8CD6QMvPuWCdXixCIWyyog_jf5a1NikJVV_DLdO6oPg5uVKNbhfYWNcFOi/s320/MONEY+POLITIC.gif" width="169" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><i>Pajajaran, hiji karajaan anu kantos eksis di tatar
Sunda,dipikawanoh ku khalayak minangka karajaan Hindu. Lamun ngarujuk dina
buku-buku palajaran Sajarah anu dipake di sakola atawa instansi atikan
umumna,mangka Pajajaran bade ditendeun dina kategori karajaan Hindu-Budha anu
kantos berjaya di bumi nusantara. Manawi henteu kapikir ku urang yen sajarah
resmi anu diyakini ku mainstream balarea kasebat saleresna barobah kaayaan
keneh perdebatan dugi kiwari. </i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">S<i>APALIH</i> balarea Sunda anu ngagem ageman Sunda Wiwitan (ageman awal Sunda)
malahan ngayakinan yen ageman anu dianut ku balarea Sunda Pajajaran atawa Galuh
(karajaan anu aya sateuacan Pajajaran wedal) nyaeta ageman Sunda Wiwitan,sanes
ageman Hindu. Sababaraha sejarawan sarta budayawan Sunda oge boga pamadegan
sami,nyaeta aya kalepatan interpretasi sajarah kalawan nyebutkeun Pajajaran
minangka karajaan Hindu. Pamadegan anu tinangtu dibarung argumentasi rasional
sarta tiasa dipertanggung jawabkan.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Pajajaran sarta Ageman Sunda </span></span></b><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Asal-asal sajarah anu nu nulis terang saleresna nembongkeun kitu kaayaanana
kapercayaan awit Sunda anu atos mapan dina kahirupan balarea Sunda pra atawa
pasca Pajajaran kabentuk.[1] Naskah Carita Parahyangan,contona,mendeskripsikeun
kitu kaayaanana kaum pendeta Sunda anu ngagem ageman awit Sunda (nu ngawakan
Jati Sunda). Maranehanana oge disebut ngagaduhan sarupaning tempat suci anu
namina kabuyutan parahyangan,hiji perkawis anu henteu dipikawanoh dina ageman
Hindu. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Naskah Carita Parahyangan oge nyaritakeun ngeunaan kapercayaan umum raja-raja
Sunda-Galuh nyaeta sewabakti ring batara upati sarta berorientasi ka
kapercayaan awit Sunda.[2] Jabi naskah Carita Parahyangan,ayana ageman awit
Sunda dina mangsa kapungkur oge diperkuat ku karya sastra Pantun Bogor versi
Aki Buyut Baju Rambeng episodeu “Curug Si Dina Weruh.” Dina pantun kasebat
diwartakeun begini: </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">“Saacan urang Hindi ngaraton di Kadu Hejo ogeh,karuhun urang mah geus baroga
ageman,anu disarebut ageman Sunda tea..” </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Hartina : “Sebelum jalmi Hindi (Hindu-India) bertahta di Kadu Hejo oge,karuhun
urang atos ngabogaan ageman,nyaeta anu disebut ageman Sunda.” </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Anu dimaksud kalawan “urang Hindi” dina pantun kasebat nyaeta jalmi Hindu ti
India anu saterusna bertahta di taneuh Sunda (Kadu Hejo). Lamun urang
mapay-mapay sajarah Sunda dugi mangsa ratusan warsih sateuacan Karajaan
Sunda-Galuh ataupun Pajajaran tangtung,mangka bade ditepungan Karajaan kahiji
di tatar Sunda anu namina Salakanagara. Karajaan ieu pisan anu dimaksud kalawan
Kadu Hejo dina pantun Bogor kasebat. Naskah Wangsakerta nyatet karajaan ieu
minangka dayeuh pang kolotna di Pulo Jawa,sumawonten di Nusantara. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Konon,dayeuh anu saterusna ngembang barobah kaayaan pusat karajaan ieu tempatna
wewengkon Pandeglang,Banten. Karajaan Salakanagara anu pusat pamarentahan na
tempatna Rajatapura atos aya saprak abad 2 Masehi. Aki Tirem mangrupa pangawasa
kahiji wewengkon ieu. Pangawasa Salakanagara saterusna nyaeta Dewawarman,imigran
sakaligus padagang ti India anu saterusna barobah kaayaan minantu Aki Tirem.[3]
Dewawarman ieu pisan anu dimaksud minangka “urang Hindi” ku Pantun Aki Buyut
Baju Rambeng. Janten tiasa ditumbukeun yen sateuacan kadatangan Dewawarman
sarta rombongannya ka Salakanagara,nu nyicingan Rajatapura atos ngabogaan
ageman sorangan,nyaeta ageman Sunda. Dewawarman sorangan bertahta di
Salakanagara ti warsih 130-168 M. Sedengkeun dinastinya angger ngawasa dugi
ahirna pusat kakawasaan dipindahkeun ka Tarumanagara dina warsih 362 M ku
Jayasingawarman,turunan ka-10 Dewawarman.[4] <span style="line-height: 115%;">nurutkeun keneh naskah Pustaka Wangsakerta,ageman Sunda dina
mangsa Sunda kuna ngabogaan kitab suci anu barobah kaayaan padoman umat
na,yaktos Sambawa,Sambada sarta Winasa. Perkawis pangpentingna anu peryogi diinget
nyaeta yen katilu kitab suci kasebat anyar ditulis dina mangsa pamarentahan
Rakean Darmasiksa Prabu Sanghyang Wisnu,anu ngawasa di tatar Sunda dina periode
1175-1297 M.[5] Metot kanggo diregepkeun,yen ageman Sunda anu atos tos yuswaan
kira-kira 1000 warsih atawa 1 Milenium,anyar ngagaduhan kitab suci ditulis dina
mangsa pamarentahan Prabu Sanghyang Wisnu. Nu nulis berasumsi,manawi salila era
sateuacan Prabu Sanghyang Wisnu ngawasa,kahirupan ngagem agama di taneuh Sunda
tacan mendapat perhatian anu serius ti pangawasa karajaan. Sanggeus mangsa
Prabu Sanghyang Wisnu pulalah ageman Sunda barobah kaayaan ageman resmi
karajaan. <br />
<br />
Sababaraha buktos sajarah eta nembongkeun ayana ageman Sunda awit atawa Sunda
Wiwitan minangka hiji ageman anu dianut ku balarea atawa pangawasa Sunda kuna
nyaeta fakta tak terbantahkan. Kaliwat bagaimanakah kalungguhan ageman Hindu di
era Sunda kuna atawa Sunda Pajajaran? Lainna cikal bakal karajaan Sunda kuna
asalna ti jalmi-jalmi India anu notabene ngagem agama Hindu? Kumaha deui beda
ngadasar antawis ageman Hindu sarta ageman Sunda Wiwitan? </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><b>Beda Hindu sarta Sunda Wiwitan <br />
</b><br />
Konsepsi teologis Sunda Wiwitan berbasiskan dina faham Monoteisme atawa
percanten bade kitu kaayaanana hiji Pangeran anu dipikawanoh minangka Sanghyang
Keresa atawa dawam oge disebut Batara Tunggal. Dina ngajalankeun “tugasnya”
mengatur semesta alam,Sanghyang Keresa dibantuan ku para Sang Hyang lianna
sepertos Sanghyang Guru Bumi,Sanghyang Basa,Sanghyang Ambu Jati,Sunan
Ambu,sarta lianna. <br />
<br />
Ageman Sunda Wiwitan oge mikawanoh klasifikasi semesta alam barobah kaayaan
tilu haturan,nyaeta Buana Nyungcung (tempat bersemayamnya Sanghyang
Keresa),Buana Panca Keur (tempat hirup jalmi sarta mahluk hirupna) sarta Buana
Cegah (naraka). sajaba ti eta,dina pituduh Sunda Wiwitan oge dipikawanoh kitu
kaayaanana proses kahirupan jalmi anu kedah ngaliwatan salapan mandala di dunya
fana sarta alam baka. Kesembilan mandala anu kedah diliwatan jalmi kasebat
nyaeta (sacara vertikal): Mandala Kasungka,Mandala Parmana,Mandala
Karna,Mandala Rasa,Mandala Seba,Mandala Suda,Jati Mandala,Mandala Samar sarta
Mandala Agung. <br />
<br />
Lamun urang ngarujuk dina pituduh Hindu,bade kapanggih beda ngadasar kalawan
pituduh ageman Sunda utamana ngait konsep teologis. Hindu mangrupa ageman anu
ngabogaan karakteristik Politeisme atawa ngayakinan kitu kaayaanana langkung ti
hiji Pangeran atawa Dewa. Dina ageman Hindu dipikawanoh seueur dewa , di
antarana tilu dewa anu nu mawi utami (Trimurti) nyaeta dewa Wisnu (nu
ngajaga),Brahma (panyipta) sarta Siwa (perusak). Henteu dipikawanoh istilah
Sanghyang Keresa dina pituduh Hindu. <br />
<br />
Beda lianna nyaeta ngeunaan sarana peribadatan ti kadua ageman. Dina era Sunda
Pajajaran,ageman Sunda Wiwitan mikawanoh sababaraha tempat suci anu oge
dijadikeun sarana peribadatan sepertos Balay Pamunjungan,Babalayan Pamujan
sarta Saung Sajen. Ampir sadaya tempat ibadah kasebat ngawangun punden berundak
anu diwangun ti kumpulan batu-batu ageung sarta arca.[6] Samentara dina mangsa
kejayaan Karajaan-karajaan Hindu-Budha di Jawa Keur sarta Jawa Wetan,sarana
peribadatan anu seueur didirikeun malahan candi anu dugi kiwari tiasa keneh
urang temui patilasan na. Sumawonten candi oge patali jeung simbol kakawasaan
pangawasa nu tangtu. <br />
<br />
Sedengkeun budaya keberagamaan balarea Sunda anu ngagem Sunda Wiwitan dina
mangsa Sunda kuna benten pisan. Maranehanana henteu ngadegkeun candi kanggo
beribadah,kalah memusatkeun kagiatan kaagamaan na dina sababaraha punden
berundak anu dipikawanoh minangka kabuyutan. Di punden berundak ieu pisan ritual
atawa prosesi kaagamaan has Sunda Wiwitan dipigawe ku balarea Sunda. Sababaraha
patilasan tempat ibadah era Pajajaran anu tiasa keneh urang manggihan kiwari
nyaeta kabuyutan Sindang Barang (kiwari barobah kaayaan lembur budaya Sindang
Barang,Bogor) sarta Mandala Parakan </span>Mandala Parakan Jati di suku Gunung
Salak. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Perkawis ieu pisan anu oge tiasa ngawalon patarosan sapalih jalmi ngeunaan
“kelangkaan” candi di tatar Sunda. Fakta sajarah nempokeun yen balarea panganut
Sunda Wiwitan saleresna henteu merlukeun candi minangka sarana
peribadatan,kalah kabuyutan anu kentel keneh talari megalitiknya . Janten
saeutikna candi di taneuh Sunda sanes margi “kemiskinan” peradaban Sunda di
mangsa kapungkur,kalah kaayaan sosio-religiusnya anu benten kalawan balarea
Jawa-Hindu. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Buktos lianna anu oge nembongkeun kelemahan klaim sajarah anu nyambung kalawan
ka-Hindu-an karajaan Sunda Pajajaran nyaeta henteu kapanggihna stratifikasi
sosial has balarea Hindu atawa kasta dina balarea Sunda Kuna. Naskah Sanghyang
Siksakanda ng Karesian sarta asal-asal sajarah lianna henteu nembongkeun kitu
kaayaanana strata sosial anu didalamnya aya kasta Waisya,brahmana atawa Sudra
sakumaha balarea Hindu di Jawa sarta Bali. Disamping eta,henteu kapanggih deui
konsep raja nyaeta titisan Pangeran atawa Dewa (God-King) dina sistem
pamarentahan Sunda Pajajaran atawa Galuh sakumaha ditepungan dina sistem
karajaan Hindu-Budha di Jawa Keur sarta Wetan. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Henteu katutup jigana saleresna,lumangsung akulturasi antawis ageman Sunda
Wiwitan kalawan ageman Hindu,ngemut karuhun kulawargi karajaan Sunda kuna
sapalih asalna ti India. Nanging akulturasi kasebat henteu lumangsung dina
aspek sistem peunteun. Lamun ngarujuk dina konsep kabudayaan nurutkeun
Koentjaraningrat,aya tilu rupi budaya dina hiji unsur kabudayaan,nyaeta sistem
peunteun,laku-lampah sarta kebendaan (artefak). Akulturasi dina perkawis ieu
ngan lumangsung dina aspek kebendaan sarta laku-lampah,itupun henteu sakumna
na. Perkawis ieu tiasa katembong ti wasta-wasta raja sarta sababaraha istilah
dina ageman Sunda Wiwitan sepertos Batara sarta Resi. Nanging kanggo substansi
pituduh,henteu kasampak kitu kaayaanana akulturasi anu menjurus dina
sinkretisme.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Sunda Wiwitan di Mangsa Kiwari </span></span></b><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Atos jelaslah kiwari lamun kategorisasi karajaan Sunda Pajajaran ataupun Galuh
minangka karajaan Hindu merupakah perkawis anu peryogi dibenerkeun.
Buktos-buktos sajarah malahan nembongkeun yen balarea Sunda kuna atos ngagem
hiji ageman lokal anu mapan sarta relatif teuneung ti pangaruh teologis
Hindu-Budha,nyaeta ageman Sunda Wiwitan. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Dina mangsa kiwari,Sunda Wiwitan dianut keneh ku sapalih etnis Sunda utamana
golongan suku Baduy di desa Kanekes,Banten. Jabi eta,panganut Sunda Wiwitan oge
aya di Ciparay Bandung (kakoncara kalawan wasta aliran Lalampahan Budi
Tanagi),Cigugur Kuningan (Paguyuban Adat Cara Karuhun Urang),sarta lembur adat
Cireundeu Cimahi. Sewang-sewang komunitas ngabogaan penjabaran sarta
karakteristik pituduh na sorangan nanging angger berbasiskan inti pituduh
ageman anu sami,Sunda Wiwitan. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Nanging nasib maranehanana henteu seberuntung panganut ageman lianna di nagari
ieu,margi ageman Sunda Wiwitan lain ageman anu sacara resmi diaku di mana ayana
ku nagara.[7] Balukarna sagala rupa perlakuan diskriminatif ti aparatur nagara
sering maranehanana tampi,hususna anu patali jeung pemenuhan hak-hak sipil
maranehanana minangka wargi nagara. Alangkah lucu na nagari ieu,sabot
kakawasaan pulitik ngabogaan hak nangtukeun manten anu kaasup kriteria ageman
sarta manten anu sanes. Anu tangtos diskriminasi ka panganut Sunda Wiwitan
teras keneh langgeng dugi detik ieu. Ulah-ulah,penulisan buku sajarah resmi anu
ngasupkeun keneh Pajajaran minangka karajaan Hindu oge bernuansa diskriminatif,anu
orientasinya hoyong menghapukeun tapak kabudayaan Sunda Wiwitan dina sajarah?
Wallahualam </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">Cutatan asli:
http://www.berdikarionline.com/benarkah-sunda-pajajaran-nyaeta-karajaan-Hindu.</span></span></div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-75523082768316657532014-10-14T12:57:00.001+07:002014-12-22T21:23:17.731+07:00"A" sajaSyaratna "A" saja jangan ada aksara sajaba A.
Prak ah........... baraya sadaya ngakak ngabarakatak macaan lawak.....
mangga tamatkan....<br />
<br />
Hayang lancar ngalafal tata bahasa "A" sadayana mah gampang.......Ngan aya syaratna.......<br />
Syarat ka Ahad : Banyak-banyak makan bangsa lalab-lalaban, kalapa, ganas, salak ngan jangan sama cangkangna......<br />
Syarat ka Ganda: Jangan makan lalat, laba-laba, cakcak, kadal, bayawak, badak, jarapah dan gajah....<br />
Aya pantanganana: jangan ngajak macan jalan-jalan sabab galak, jangan
ngajak macam-macam ka randa tanpa alasan, jangan mawa parawan tanpa
kaatraan bapana......<br />
Bala-bala dan Martabak dapat anda makan jang tambahan ngarah lancar kana
napas sarta tara ngacay saat ngawacana atawa ngawawancara....<br />
Saya ada saran ngarah atra ngalafal kata-kata "A" sadayana....banyak
ngaca, banyak jalan-jalan na kandaraan yang ban na ganda, kandaraan yang
ban na ampat, kandaraan panjang, kapal angkasa atawa kapal layar....<br />
Mangga arasaan....<br />
Awas !!! Jangan ngajak baraya, sahabat dan kawan yang cangcaya dan asa-asa...sabab bakal bahaya ngajalananana....<br />
<br />
Saya mah lapar. Baham calangap hayang dahar atawa baranghakan. Aya kadaharan? Mana? mana?<br />
Alah gampang kang hayang barang dahar mah daratang saja ka sayah, aya
cak cak badag na...papan..candak..am kana baham, bayawak ragrag, kadal
jangar, panggang hayam hangat-hangat da kakarak ngangkat, lalab, sambal,
tah aya bala-bala ngan dalapan, martabak rasa kacang, kacang na
martabak, martabak hangat, kacang hangat, nangka, samangka, nanas ...
arasak, salak salapan kakara ngala, kahakanan ala kabarat-baratan dan
masakan yang lada-lada ala padang. Mantap.....<br />
Prak dalahar na samak ...!, baraya pada lapar kan? Ngan saacanna maca
basmalah malah mandar aya barakah. Mangga...sa aya-aya aja lah...<br />
kalaw anda kadaharan nya apa???? Awas ah jangan ngadahar panggang ajag,
kata agama sayah mah haram, ada sabda nya kang, tanyakan sajah sama
pakar agama.<span class="post-labels"></span>manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-81444399939550820772014-10-14T12:50:00.004+07:002014-10-14T12:50:33.410+07:00Preman Insyaf<div style="text-align: justify;">
Poe jumaah
jalma geus kumpul di masjid. Jarum jam nincak kana angka 12. Hawar-hawar
sora adan ti lembur peuntas. Sedengken di masjid ieu can aya nu adan.
Ketua DKM luak-lieuk neangan muadzin. Jigana teu datang aya halangan.
Jamaah silih toel maksudna nitah adan ka babaturannana. Mugen papada
embung. Adzan di lembur pentas ampir beres, di dieu can aya nu adzan.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jung nangtung si Johan preman kampung, gidig leumpang bari dodongkoan ka hareupeun mimbar, kerewek mik speker dicekel.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kabeh jamaah kaget campur reuwas oge
hariwang si Johan teu bener beh ditu ngaco adzanna. Teu aya nu wani
ngahulag, preman kampung tea atuh. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Celengkeung si Johan adzan. Teu sangka
alus kacida sorana, tajwid makhrojna eces pisan. Jamaah olohok. "Alus
euy sora si Johan teh....teu nyangka uing mah.." ceuk salah saurang
jamaah.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jigana eta pujian teh kadenge ku si
Johan, nu keur adzan tea. Atuh si Johan "ngarespon" kana eta pujian bari
tetep mix speker mah dicekel keneh.."Aing teaaa.... anjing ...adzan mah
bisa ti leuleutik...!"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-86997680008580990102014-10-14T11:41:00.000+07:002014-10-14T11:41:25.444+07:00Istilah dina bahasa sunda nu ampir tilem <h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span style="font-size: x-small;">GEREMBEL: <br /><span style="font-weight: normal;"> Kumpulan tatangkalan nu rada rembet, tapi teu biasa dipake nyumput sasatoan</span><br /><span class="text_exposed_show"> <br /> GUPITAN</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Jalan heureut (sarupa jalan satapak) antara dua lamping</span><br /> <br /> HUNYUR</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Imah rinyuh atawa taneuh nu mucunghul, pasir leutik</span><br /> <br /> HUM</span><span class="text_exposed_show">A</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Sawah darat, kebon nu dipake melake par tur tara dikocoran cai</span><br /> <br /> JALAN HUNI</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Lolongkrang tincakkeun antara pepelakan di kebon</span><br /> <br /> JALAN JAJAHAN</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Jalan gedenu bisa dipaké ngaliwat kandaraan</span><br /> <br /> JALAN SATAPAK</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Jalan nu ngan bisa diliwatan ku jelema</span><br /> <br /> JONTOR</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Taneuh anu nyodor ka laut</span><br /> <br /> JUNGKRANG</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Legok anu jero sarta gurawes </span><br /> <br /> KUBANGAN</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Tempat nu ledok </span><br /><span style="font-weight: normal;"> (biasana di sawah atawa di balong) paranti mandi munding</span><br /> <br /> KAMALIR </span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Jalan cai leutik</span><br /> <br /> KOBAKAN</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Lobang di tegalan anu aya caian</span><br /> <br /> KEREES <span style="font-weight: normal;">: Tempat di sisi walungan anu réa keusikan</span><br /> <br /> KEBON </span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Taneuh darat nu dipake melak rupa-rupa pepelakan</span><br /> <br /> LANDEUH</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Taneuh atawa tempat nu leuwih handap ti tempat urang cicing</span><br /> <br /> LEBAK</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Tempat nu leuwih handap</span><br /> <br /> LENGKONG</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-weight: normal;"> : Tempat legok jeung jero di antara dua lamping</span><br /> <br /> LAMPING</span><span class="text_exposed_show" style="font-weight: normal;"> : Tempat di gunung antara puncak jeung tutugan<br /> <br /> jeung saterusna...</span></span></span></h6>
<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></h6>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-6139968760366866562014-10-14T11:17:00.000+07:002014-10-14T11:17:12.644+07:00Jelema Pang Bodona Sadunya<div class="title">
Deden jeung Dadan tatarucingan.</div>
<div class="entry">
<b>
</b>Deden: "Dan! Ari jelema pang bodona di dunya ieu jelema naon?"<br />
Dadan: "Anu gelo!"<br />
Deden: "Lain!"<br />
Dadan: "Diajak ulin, diajak dahar!, dibere duit, diajak ngew... teu daek!"<br />
Deden: "Lain!"<br />
Dadan: "Naon atuh! taluk aing mah!"<br />
Deden: "Jelema nu pang bodona di dunya ieu aya tilu: anu kahijina tukang
delman, anu kadua tukang ngangon munding, anu katiluna anu ngapdreuk
pas photo."<br />
Dadan: "Naha kumaha kitu?"<br /> </div>
<div class="entry">
Deden: "Pek tempo ku maneh eta tukang delman, ari awewe geulis jeung
sarareungit di tukangan!, ari bool kuda sakitu sareukseuk jeung bau teh
disanghareupan, lamun tukang ngangon munding, ari dahar jeung lauk asin,
ari daging anu sakitu gedena ditumpakan bae, lamun anu ngapdreuk pas
photo, pek bandungan ku maneh: 'Mang! bade ngapdreuk pas photo! (ceuk
anu ngapdreuk), sabaraha? (Ceuk tukang pas photo), 6 x 4 lima! (Ceuk anu
ngapdreuk), mangga antosan (Ceuk tukang pas photo)', pan kitu pokna
teh!, sakanyaho aing mah 6 x 4 teh pan 24!"<br /> </div>
<div class="entry">
Dadan: "Sugan aing mah anu paling bodona sadunya teh anu diomongkeun ku
maneh wungkul, gening maneh oge sarua bodona, maksudna pas photo 6 x 4
lima teh hartina lima lambar. Bisa bae ka batur ngomong bodo!, ari
sorangan leuwih oon, oneng , jeung tolol."<br /> </div>
<div class="entry">
Dadan: "Giliran aing lah mere tarucing ka maneh! Den! Cik ari pang panasna di dunya ieu naon?"<br />
Deden: "Panon poe!"<br />
Dadan: "Terus!"<br />
Deden: "Nya enggeus!"<br />
Dadan: "Salah!"<br />
Deden: "Terus naon?"<br />
Dadan: "Pang panasna di dunya ieu nyaeta: 'Moe maneh diluhur seng tengah
poe ereng-erengan bari ngadurukan jeung nginum kopi panas. terus
kabogoh direbut batur'"<br />
Deden: "Sakalian siana diduruk ku aing!"<br />
Dadan: "!!!????????"</div>
<br />Sumber: <a href="http://www.ketawa.com/2014/03/9956-jelema-pang-bodona-sadunya.html#ixzz3G5bhLd1H" style="color: #003399;">http://www.ketawa.com/</a>manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-12603050286457574582014-10-13T16:57:00.003+07:002014-10-14T11:01:25.607+07:00Ubar Baeud Pasosore.<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_4q">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_543b9e99eb30e1036894242">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVecvNGVm7sOrcbGu7EAuYNdGHnqspjZpyCS6KB0tyvLZFTRsMHt3fSG5vA3sp0T4obE0cCNfKSfBBuTfN6F5xviO14dEclS9mWGdn83GD4lD1VwxAP3uwO6KXymK7QE3DL5KF4oUnQZ6/s1600/jewer.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVecvNGVm7sOrcbGu7EAuYNdGHnqspjZpyCS6KB0tyvLZFTRsMHt3fSG5vA3sp0T4obE0cCNfKSfBBuTfN6F5xviO14dEclS9mWGdn83GD4lD1VwxAP3uwO6KXymK7QE3DL5KF4oUnQZ6/s1600/jewer.gif" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ampuuun, Pak!!!!</td></tr>
</tbody></table>
Bapa : "Jang.. pangmeulikeun inuman anu tiis ti warung"<br />
Udin : "Kokakola atawa seprit, Pa?"<br />
BaPa : "Koka kola wae.."<br />
Udin : "Anu kaleng atawa botol?"<span class="text_exposed_show"><br /> BaPa : "Botol.."<br /> Udin : "Nu botol gede atawa nu botol leutik, Pa?"<br /> BaPa : "Euh budak tolol !! Geus meuli cai biasa we!!"<br /> Udin : "Akua atawa Ron ?"<br /> BaPa : "AKUA!!!!"<br /> Udin : "Panas atawa anu tiis, pa?" (Beungeutna lempeng, teu kerot-kerot)<br /> BaPa :" Astagfirulloh, di mana SAPU? mana SAPU?, DI GEBUG SIAH..!!!"<br /> Udin : "Sapu nyere atawa sapu injuk, pa??"<br /> BaPa : "Laailaahailalloh...dasar sia mah siga sato wae!!"<br /> Udin : "Siga Embe atawa Munding, Pa?"<br /> BaPa : "Embe, Gobloggg!!!"<br /> Udin : "Embe Ceme atawa Badot??"<br /> BaPa : "Setan siah!!!!"<br /> Udin : "Tuyul atawa Genderewo?"<br /> BaPa: "Kumaha sia we, kaditu siah indit we lah!!"<br /> Udin: "Poe ieu atawa isuk?"<br /> BaPa: "Ayeuna , siah !!"<br /> Udin: "Bapa milu atawa moal?!!"<br /> BaPa : "Masya Alloh.. Gelo sugan sia mah, dipaehan geura!!!!"<br /> Udin : "Ditubles ku peso atawa dibedil, pa??"<br /> BaPa :"Dibedil siah ku aing!!!"<br /> Udin : "kana sirah atawa beuteung??<br /> Bapa :?????<br /> *si bapa langsung sakarat...bakat ku keuheul :(:'(.....<br /> Udin : "Bapa bapa kapaehan atawa paeh ?"</span><br />
<br />
<span class="text_exposed_show">Sumber : <a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100002488679124&fref=nf">Andreas wibisana</a> </span></div>
</div>
<span data-reactid=".cq"><a class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".cq.0" href="https://www.facebook.com/#" role="button" title="Menyukai ini"></a></span>manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-5234008542961758972014-10-04T21:10:00.001+07:002014-10-04T21:10:34.970+07:00Ubar Suku BareulahSuku barelah meureun sok rada ngewa ningalina, kadang sok nurunkeun rasa percaya diri urang. " Ih, geulis-geulis suku kokoredeun". ulah was-was ceuk nu tukang jual ubar mah, satiap panyawat naon oge pasti aya ubarna.<br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><b>1. Minyak zaitun.</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7LuJWAVVg9U4XrD5fMV_NtVUL49J3yU4iCPcVkyF_cec6zTOYX6Z2eoNUgp17Hrp4aYGOriJG94TUY6eM-VgPIORvCMvAeVwGPinW8Chu-vioW4RtSgSMbQ1m5dX-dZln0kkZuHuq9sVi/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7LuJWAVVg9U4XrD5fMV_NtVUL49J3yU4iCPcVkyF_cec6zTOYX6Z2eoNUgp17Hrp4aYGOriJG94TUY6eM-VgPIORvCMvAeVwGPinW8Chu-vioW4RtSgSMbQ1m5dX-dZln0kkZuHuq9sVi/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah1.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
carana : a). bersihkeun heula suku nu bareulah teh ku cai haneut. b). tuluy minyak jaitun dituangkeun kana panggorengan golakeun nepi ka panas, terus tiiskeun, nepi ka haneut-haneut kuku, c).sanggeus suku urang dibersihkeun, oleskeun minyak zaitun kana suku nu barelah teh nepi ka rata. d).bungkus ku palastik, tuluy asupkeun kana kaos kaki nepi sabaraha jam, lamun parah lakukeun rutin.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">2. Leugeut buah gedang.</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnBWDbHbPFo6BJoImgWbsmiW62t-MzRe7FsyOVwhBBc7a0CcTni7DyKkFxJ-JiHpd53QaU4k9kCeVsT-mIe6mB94_jiaRT8HuIh_unWYNnq4iAqA1vcEWCf7iZsZAnNOcNsxJaq_w20NBn/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnBWDbHbPFo6BJoImgWbsmiW62t-MzRe7FsyOVwhBBc7a0CcTni7DyKkFxJ-JiHpd53QaU4k9kCeVsT-mIe6mB94_jiaRT8HuIh_unWYNnq4iAqA1vcEWCf7iZsZAnNOcNsxJaq_w20NBn/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah2.JPG" height="133" width="200" /></a></div>
<span id="goog_1371734731"></span><span id="goog_1371734732"></span>Ubar nu paling intans mah make leugeut buah gedang, carana mah kieu : a). cokot buah gedang nu masih ngora, belah nepi ka tingali leugeutna kaluar, b) tuluy oleskeun kana suku nu bareulah nepi ka rata, c) antepkeun nepi ka 15 menit lilana, tuluy bersihkeun ku cai haneut, elap beh garing. tapi si leugeut teh ulah nepi ka napel kana kulit lain, karasa ateul. salian keur suku nu barelah bisa oge keur tapak leungeun supaya lemes. kadang baheula keur leutik lamun kasura ku hinir awi bisa dioleskeun oge ku legeut gedang.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>3. Buah Muncang/kemiri.</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnAZRBPPbl-Z91mPDX4yamyXZzbqagFEiqpGRLL8kxyZ9MyG_K2OuHrkSYotcGbXAzSs6s5UmIJUF27Q7_AEa7__D-dDVwBpzJ8SsfqZSuLbsMlduAuwfUdqeRuIOqjxjgi4xtFupyb2ar/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnAZRBPPbl-Z91mPDX4yamyXZzbqagFEiqpGRLL8kxyZ9MyG_K2OuHrkSYotcGbXAzSs6s5UmIJUF27Q7_AEa7__D-dDVwBpzJ8SsfqZSuLbsMlduAuwfUdqeRuIOqjxjgi4xtFupyb2ar/s1600/obat-tradisional-untuk-kaki-pecah-pecah3.jpg" height="148" width="200" /></a>biasana muncang teh keur nyayur, tapi bisa dipake keur obat suku bareulah, kieu carana : cokot muncaang kolot terus diduruk/dogongseng nepi ka tutung hideung, tuluy di gerus alus nepi ka kaluar minyakna, tuluy oleskeun kana suku nu berlah nepi ka rata, tapi samemehna bersihkeun heula suku beh bersih.<br />
<br />
Kitu meuereun ubar tradisi sunda buhun nu kadang urang mah teu apal, buka we di mang google loba pisan ubar tradisi urang.manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-409869972816259686.post-14680089565926391772014-09-15T17:21:00.002+07:002014-09-15T17:21:56.113+07:00SASTRAWAN SUNDA MANG KOKO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahgwVJBcdh46WwtGDNRSpwcGapMR7Am1yFPrGE6znWs-5taqVB0xiaPk0E1R-vg82O0lVQVKqNcONXrh7bgzsM-ztdDbcvDYrX6BXN8sO_Ph-dz93nCAxSd92QSRxqb1rn7Yw8PBhqGpi/s1600/koko+koswara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahgwVJBcdh46WwtGDNRSpwcGapMR7Am1yFPrGE6znWs-5taqVB0xiaPk0E1R-vg82O0lVQVKqNcONXrh7bgzsM-ztdDbcvDYrX6BXN8sO_Ph-dz93nCAxSd92QSRxqb1rn7Yw8PBhqGpi/s1600/koko+koswara.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>Haji Koko Koswara</b>, nénéhna <b>Mang Koko</b>, lahir di <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Indihiang,_Tasikmalaya" title="Indihiang, Tasikmalaya">Kacamatan Indihiang</a>, <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Kota_Tasikmalaya" title="Kota Tasikmalaya">Tasikmalaya</a>, 10 April 1917. Ramana Ibrahim alias Sumarta, anu aya teureuh ti <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Kasultanan_Banten" title="Kasultanan Banten">Sultan Banten</a> (<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Hasanuddin&action=edit&redlink=1" title="Sultan Hasanuddin (kaca can aya)">Sultan Hasanuddin</a>). Anjeunna kagungan putra 8, diantawisna Tatang Benyamin Koswara (ayeuna pupuhu <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Yayasan_Cangkurileung&action=edit&redlink=1" title="Yayasan Cangkurileung (kaca can aya)">Yayasan Cangkurileung</a>) sareng <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Ida_Rosida&action=edit&redlink=1" title="Ida Rosida (kaca can aya)">Ida Rosida</a> (salah sawios panembang kahot sareng kungsi maén sinetron "Inohong di Bojongrangkong"). Atikan anjeunna dikawitan ti <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=HIS&action=edit&redlink=1" title="HIS (kaca can aya)">HIS</a> (1932), <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=MULO&action=edit&redlink=1" title="MULO (kaca can aya)">MULO</a> Pasundan (1935). </span></span></i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mang Koko kalebet anu ta'at sareng patuh kana agamana (<a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a>).Padamelanna dikawitan ti taun 1937, mangsa bangsa urang nyanghareupan
révolusi. Saterusna patutur-tutur didamel di: Balé Pamulang Pasundan, <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Paguyuban_Pasundan" title="Paguyuban Pasundan">Paguyuban Pasundan</a>, <i>De Javasche Bank</i>; Harian Cahaya (Cahaya Simbun), Harian <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Suara_Merdeka&action=edit&redlink=1" title="Suara Merdeka (kaca can aya)">Suara Merdeka</a>, Jawatan Penerangan <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Jawa_Kulon" title="Jawa Kulon">Propinsi Jabar</a>, guru anu saterasna janten Direktur Konservatori Karawitan Bandung (1961-1973); Dosen Luar Biasa di <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=ASTI&action=edit&redlink=1" title="ASTI (kaca can aya)">ASTI</a> (Akademi Seni Tari Indonesia), Bandung, dugi ka pupusna ping 4 Oktober 1985.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="mw-headline" id="Bakat_seni_sareng_karya-karyana">Bakat seni sareng karya-karyana</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Bakat senina ngocor ti ramana anu kacatet salaku <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Juru_mamaos&action=edit&redlink=1" title="Juru mamaos (kaca can aya)">juru mamaos</a> <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciawian&action=edit&redlink=1" title="Ciawian (kaca can aya)">Ciawian</a> jeung <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Cianjuran&action=edit&redlink=1" title="Cianjuran (kaca can aya)">Cianjuran</a>. Saterasna anjeunna diajar ku nyalira ti seniman-seniman ahli <a href="http://su.wikipedia.org/wiki/Karawitan" title="Karawitan">karawitan</a> Sunda anu parantos moyan, ogé neuleuman hasil karya widang karawitan ti <a class="mw-redirect" href="http://su.wikipedia.org/wiki/Raden_Machjar_Angga_Koesoemadinata" title="Raden Machjar Angga Koesoemadinata">Raden Machjar Angga Koesoemadinata</a> (musikolog).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Anjeunna oge kacatet salaku anu ngadegkeun rupa-rupa pakumpulan kasenian, diantarana: <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Jenaka_Sunda_%22Kaca_Indihiang%22&action=edit&redlink=1" title="Jenaka Sunda "Kaca Indihiang" (kaca can aya)">Jenaka Sunda "Kaca Indihiang"</a> (1946), <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=%22Taman_Murangkalih%22&action=edit&redlink=1" title=""Taman Murangkalih" (kaca can aya)">"Taman Murangkalih"</a> (1948), <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=%22Taman_Cangkurileung%22&action=edit&redlink=1" title=""Taman Cangkurileung" (kaca can aya)">"Taman Cangkurileung"</a> (1950), "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Taman_Setiaputra&action=edit&redlink=1" title="Taman Setiaputra (kaca can aya)">Taman Setiaputra</a>" (1950), "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Kliningan_Ganda_Mekar&action=edit&redlink=1" title="Kliningan Ganda Mekar (kaca can aya)">Kliningan Ganda Mekar</a>" (1950), "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Gamelan_Mundinglaya&action=edit&redlink=1" title="Gamelan Mundinglaya (kaca can aya)">Gamelan Mundinglaya</a>" (1951), jeung "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Taman_Bincarung&action=edit&redlink=1" title="Taman Bincarung (kaca can aya)">Taman Bincarung</a>" (<a href="http://su.wikipedia.org/wiki/1958" title="1958">1958</a>).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Oge anjeunna anu ngadegkeun sakaligus jadi pupuhu munggaran ti "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Yayasan_Cangkurileung&action=edit&redlink=1" title="Yayasan Cangkurileung (kaca can aya)">Yayasan Cangkurileung</a>"
puseur, anu cabang-cabangna sumebar di lingkungan sakola-sakola
sakuliah Jawa Kulon. Anjeunna ogé anu ngadegkeun tur pupuhu Yayasan
Badan Penyelenggara "Akademi Seni Karawitan Indonesia" (ASKI), Bandung
(1971). Kungsi anjeunna medalkeun majalah kasenian "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Swara_Cangkurileung&action=edit&redlink=1" title="Swara Cangkurileung (kaca can aya)">Swara Cangkurileung</a>" (1970-1983).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Karya cipta kawih-kawihna dikempelkeun dina buku-buku, boh anu kungsi
dipedalkeun atawa anu masih mangrupa naskah-naskah, diantarana: "Resep
Mamaos" (Ganaco, 1948), "Cangkurileung" (3 jilid/MB, 1952), "Ganda
Mekar" (Taraté, 1970), "Bincarung" (Taraté, 1970), "Pangajaran Kacapi"
(Balébat, 1973), "Seni Swara Sunda/Pupuh 17" (Mitra Buana, 1984), "Sekar
Mayang" (Mitra Buana, 1984), "Layeutan Swara" (YCP, 1984), "Bentang
Sulintang/Lagu-lagu Perjuangan"; jrrd.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Karya-karyana sanés ukur dina widang kawih, nanging ogé dina widang seni drama sareng <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Gending_karesmen&action=edit&redlink=1" title="Gending karesmen (kaca can aya)">gending karesmen</a>.
Dina lebah dieu kacatet, upamana bae: "Gondang Pangwangunan", "Bapa
Satar", "Aduh Asih", "Samudra", "Gondang Samagaha", "Berekat Katitih
Mahal", "Sekar Catur", "Sempal Guyon", "Saha?", "Ngatrok", "Kareta Api",
"Istri Tampikan", "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Si_Kabayan&action=edit&redlink=1" title="Si Kabayan (kaca can aya)">Si Kabayan</a>", "Si Kabayan jeung Raja Jimbul", "Aki-Nini Balangantrang", "Pangeran Jayakarta", "<a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Nyai_Dasimah&action=edit&redlink=1" title="Nyai Dasimah (kaca can aya)">Nyai Dasimah</a>".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span class="mw-headline" id="Pangaj.C3.A9n_ka_Mang_Koko">Pangajén ka Mang Koko</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Mang Koko ginuluran seueur pangajén, boh anu asalna ti pamaréntah,
lembaga atawa organisasi masarakat (LSM), upamana baé: Piagam
Wijayakusumah (1971), salaku pangajén pangluhurna ti pamaréntah puseur
(id: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan) dina kategori <i>"Sebagai Pembaharu dalam Bidang Seni Karawitan"</i>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Tina riwayat ringkes kahirupan Mang Koko, urang patepang jeung hiji
manusa anu enggeus masrahkeun jiwa, raga jeung bandanna pikeun kahirupan
jeung kalanggengan seni, hususna <a class="new" href="http://su.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_Sunda&action=edit&redlink=1" title="Seni Sunda (kaca can aya)">seni Sunda</a>.
Jembarna, pikeun anjeunna, merenah upami urang ngaleleran gelar salaku
"pahlawan panglelemes jiwa". Sabab, sakumaha kasauran anjeunna keneh
dina salah sahiji kawihna, seni teh ngarupakeun panglemes jiwa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span></div>
<h2>
<span class="mw-headline" id="Rujukan"><span style="font-size: small;">SUMBER : WIKIPEDIA</span></span></h2>
manajemen pendidikanhttp://www.blogger.com/profile/12954631191895665015noreply@blogger.com0